渡心“三去”！ 人生是一条长河，各有各的渡口，各有各的归舟。有时你渡我，有时我渡你，有时还会同渡。渡人终为渡己，渡己重在渡心，渡心则要“三去”。 “三去”，是一个人开悟觉醒的过程。完成了这个过程，就接近于圣人了。而对于我们这些凡夫俗子来说，“三去”则是渡心的方向，最终的修为完全在于个人。 一是去“欲”。叔本华曾说过：“生命就是一团欲望，欲望得到了满足就会无聊，欲望得不到满足就会痛苦，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间左右摇摆。” 人性是欲求不满、贪得无厌的，渡心就要去“欲”，尤其是那些“甚欲”。欲望所及皆为身外之物，无益于渡心修身，更不符合大道至简的道义。戚戚于贫贱，汲汲于富贵，就是走入了人生岔道。 二是去“执”。 弘一法师曾说过：“执念太深，就变成了心魔，不是毁掉自己，就是毁掉他人，放下执念，就是善待自己。执于一念，困于一念；一念放下，万般自在。” 执念，是一个人纠结痛苦的根源，渡心就要去“执”，尤其是心魔之执。一个人心中有了执念，无论是情感之执，还是外物之执，个人都将会任其摆布，成了没有思想和灵魂的傀儡。 三是去“我”。庄子曾说过：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。” 去我而后无我，是渡心的最高境界。去小我存大我，致力于天下为公，世界大同，像水一样泽被苍生而不留功名。实现了去我，去欲和去执自然也就实现了。皮之不存，毛将附焉。
