这几天在某宝上找佛像，挂画、摆件、吊坠都想再找几种更投缘遂心的，其实原来有一些，

这几天在某宝上找佛像，挂画、摆件、吊坠都想再找几种更投缘遂心的，其实原来有一些，这几天新发心。有一种药师吊坠，展示的图片颜色淡蓝，晶莹剔透，十分是好，问店家，却没有了，只有阿弥陀佛、观音这些，问什么时候有，说不做了。我问为什么呀？说，请购的人不多，就不做了。 这让我想起太虚的话。太虚搞佛教改革，从教理教制着眼，看观者大，但也结合民众需求，提倡净土，盛行的西方净土之外，他也提东方药师净土。他说：将济生之事，付于东方药师，将度死之事，付于西方净土。这是说，想到另一个世界的，奉西方净土，想安住此世的，奉东方药师。他的弟子印顺也表示了相似的意思，印顺说，东方药师，如天色黎明，百业兴旺。 实话说，我是看到这两段话，才知西方净土东方净土有如此旨趣的不同，以往只以为都是佛国世界。但实际上，这几天在重选佛像时，主观上也有类似的考虑，比如对西方净土的像与画，下意识地有若有若无的距离感，在查找时，下意识地想与生死保持一点距离，有意无意中，就找到了东方药师，但此前并不知道东方西方的净土有此不同，太虚印顺语是昨天晚上才看到的。 这两天的重选佛像，让我知道了自己对此生此世还有期待，是耶非耶？从世法，从佛法，答案可能是不同的。 也油然想到北京店家那句答复，请药师的人少。店家从产品角度，所传递的信息应当是可靠的。现在的社会，大家都想不想留住此世了吗？合十。