书法史上的“上虞地位” 今天起，我开始临写王羲之的《曹娥碑》。 《曹娥碑》早已不存，有刻本。究竟是否王羲之所书，尚存争议，但前人一致认为是晋人所书。我个人认为是王羲之所书。 有点疑惑的是，一，王羲之现存刻本《曹娥碑》是小楷，如果刻碑，必须放大，而东晋好像是没有精准的放大术的。二，两晋禁碑，《好大王碑》尽管是西晋所立，但所立之处在东北，王令有所不到，当地人依然立碑，是很有可能的。 不管怎么说，《曹娥碑》是书法史上的重要作品。此刻字势方扁，与钟繇的楷书更加接近，与王羲之书写的《黄庭经》书风有别。 王书《曹娥碑》可能是吾乡上虞历史上最有名的碑；后来蔡卞又重新书丹勒石，《曹娥碑》成了宋代名碑。蔡碑是否尚存，我不清楚。很惭愧，作为上虞人，我居然没去过曹娥庙。 与上虞有关的最有名的书法作品是王羲之的《上虞帖》，此帖为草书，现藏上海博物馆。据说发现此帖的经过也很有戏剧性——差点当作废纸丢弃了。现在则是上海博物馆的镇馆之宝。 一个县，能有三件在书法史上有重要地位的作品，放眼全国，也是很少的。 何况上虞历史上出过篆刻家徐三庚，近现代又出过大学者、书法家马一浮先生。所以，无论是古代还是近现代，上虞在书法史上都有较高地位。 江南的通都大邑未必有此殊荣，比如近代以前的2000多年里，南京堪称江南第一城，似乎也只有一方《天发神谶碑》，《校官碑》发现于高淳，而高淳古代与南京无关，尽管现在是南京的一个区；杭州、苏州好像没有什么名碑。 瞎说说的。 贴字仨纸，今儿的日课。