正史是诸葛亮躬耕卧龙岗定海神针 《史记》《汉书》《后汉书》《三国志

正史是诸葛亮躬耕卧龙岗定海神针 《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，是“二十四史”之一。《三国志》记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体断代史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。《后汉书》在中国史学界有着较高的地位，对中国研究东汉时期的历史具有很高的参考价值。《三国志》和《后汉书》对确定诸葛亮躬耕地地望有着定海神针作用。 南阳郡在东汉时期是大郡，辖37县，“南阳户口数百万”。诸葛亮在《出师表》中说，“臣本布衣，躬耕于南阳”。这个“南阳”究竟指哪？“南阳说”认为此南阳指当时郡治宛城；“襄阳说”认为此南阳指南阳郡邓县隆中。两说为此争论千年，谁也不能说服谁。要想弄清楚这个争论的焦点，笔者认为拿正史说话，特别是《三国志》和《后汉书》，这两部书是确定躬耕地的定海神针。 第一， 我们先看《三国志》记载情况。 作者陈寿在历史上以详实、严谨、简略著称。《三国志》收录诸葛亮上疏后主刘禅的《出师表》，这说明陈寿认可诸葛亮躬耕地在南阳卧龙岗。否则，他会做出注解，避免后人产生歧义。 另外，在《三国志》里，大量记载南阳即宛城，南阳和宛城互指的案例。“二年春正月，公（曹操)到宛。张绣降，即作悔之，复反。公与战，军败，……公乃引兵还舞阴，绣将骑来钞，公击破之。绣奔穰……。”等等。此处之“宛”，就是南阳郡治,即今天的南阳城区。南阳郡治在宛城，宛城和南阳互指这种现象陈寿认可，并且在其著作中运用很广泛。 第二，《后汉书》关于南阳和宛城互指现象更为普遍。 “宛，故申伯国，有屈申城，县南有北筮山……有工官、铁官。莽曰南阳。”王莽第一个把南阳冠于宛城头上的。从此，南阳一指南阳郡，也指宛城。 “后一年正月，光武起兵春陵，会下江、新市贼张印、王常及更始之兵亦至,俱攻破南阳……四年六月，汉兵起南阳，至昆阳。” “四年三月丁卯，安帝巡狩，从南阳还，道寝疾，至叶，崩。”“三月戊午朔，日有食之。庚申，幸宛，帝不豫…乙丑，自宛还。丁卯，幸叶，帝崩于乘舆，年三十二。”类似记载事例中南阳即宛城，宛城即南阳，这是基本常识。 作为从事历史研究人员，不管知名度有多大，也不管级别有多高，首先要本着对历史负责，对良知负责的态度，事实求是。一旦陷于市场经济和不论是非的关系网中，乱花渐欲迷人眼，待历史拨乱反正，自己就会很可笑。