方舟子曾说，象棋源于印度而非中国，他的论据是象棋之所以叫象棋，是因为象兵，而中国古代是没有大象这种生物的……

我们不妨来看看，河南为什么叫“豫”？

1978年，河南的安阳殷墟王陵区祭祀坑内，发现了一头完整的大象骸骨，是1只体高1.6米、身长2米，门齿尚未长出、颈系铜铃的亚洲幼象。

1976年，妇好墓出土过精美的象牙杯；2013年，河南舞阳贾湖遗址出土了7个精美的象牙雕版……

《说文》里对豫的解释是：象之大者。河南卫视的台标就是一只大象的变形体。

甲骨文里有记载，商王朝拥有大象军团。而迄今发现的有字甲骨，总共10余万片，大部分都是在河南安阳殷墟出土的。

众所周知，如今亚洲象仅分布在我国云南省南部地区。那么，河南真的曾有大象生存活动过吗？

其实3000多年前的黄河流域，地貌气候和现在大不相同。甲骨学家胡厚宣根据甲骨文的记载，推断“殷代自一月至十三月，终年可以降雨”，气候是偏向暖湿的。中国著名物候学家竺可桢先生，认为河南的“豫”字，就是一个人牵了大象的标志，是有象征意义的。

（备注：殷人年终置闰月，一年有13个月）

据竺可桢、王绍武等先生的研究表明，先秦时期黄河流域的气候比现在要温暖得多。当时的年平均气温，比现在大约要高出3℃。夏季与冬季温差小，雨量充沛、林茂草丰，类似于现在长江流域的亚热带气候。

这样的气候是很适合大象生存的。

《吕氏春秋·古乐》中有则记载：“商人服象，为虐于东夷。周公遂以师逐之，至于江南。”可见早在商代，就有人驯服大象用以战斗。

1930年，历史学家徐中舒先生写了一篇《殷人服象及象之南迁》，他认为：“豫”原本应当是从“象”从“邑”，由于字型讹变，变成了从“象”、“予”声。故河南地区有象，至殷墟时尚盛。

还有另一种说法，“豫”者，安也、逸也、乐也、悦也。《晋书·地理志》有释义：“言禀中和之气性理安舒也。舒音豫。”大禹治水成功后划天下为九州，称中原地区为豫州。豫州作为九州中最和顺舒逸之地，确实集结了天下中和之气，所以豫州也被称为中州、中土、中原。

圣哲老子出生于河南鹿邑，老子《道德经》第四十一章有云：“……大音希声，大象无形”，大象者，《辞源》解释为一切事物的本源，宏大的气势景象似乎没有一定之形，就像“豫”字，代表的是气象万千的格局和恢弘境界。

古人云：“执大象，天下往。”

河南曾是中华文脉的所在，是华夏之中。从“象”从“邑”的“豫”，正是标志它在华夏文化中所占据的重要位置。

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