不是说“上兵伐谋”、“兵不厌诈”、“兵者、诡道也”吗？为什么吕蒙白衣渡江偷袭荆州就注定要遗臭万年呢？ 其实这就是一个“盗亦有道”的问题。 其实各行各业、三教九流都是有行规和底线的，强盗也是有一些人不能抢的，小偷也是有些人不能偷的，杀人也是有些人不是杀的……为什么要这样呢？因为人性是源于兽性，但必须要高于兽性，不然我们就没办法把人和牲畜区分开来了，这也是道德、礼仪、规矩、法律、底线、原则的主要意义。 就拿打仗这事来说，本质上是弱肉强食的丛林法则所决定的，确实如动物猎食一般无需注意什么方式方法，一切以结果说了算。但是我们要注意，那是动物在解决他们的基本生存问题。而打仗却并不是我们的基本生活问题，而是我们生活的附加问题。 假设我们去想一想，如果战争不受任何约束的话，这个世界还有可能安宁吗？打个比方，如果不管是谁看中你家媳妇了，只要干得过你就可以抢，你还能拥有一个完整和睦的家庭吗？ 回到吕蒙偷袭荆州这事上来，刘备当年是从你们东吴借了荆州（实际就是江陵一座城）没错，但你们东吴当时就没有私心吗？你不就是想出钱出地盘让刘备给你们当雇佣军顶在抗曹一线吗？后来眼见刘备的事业越搞越红火，趁着刘备要攻打汉中，举兵要攻打荆州。口头上自然是说要讨还荆州啦！刘备当时也确实不大气，想借不想还，连个友好协商的态度都没有。但不管怎么说，刘备最后还是跟你们达成了“湘水划界”，把长沙、桂阳郡划给了你们了，算是连本带利还了这笔贷款了吧。 然后，你们两家因为受曹操集团的强力胁迫又重归于好了，搁置矛盾和争议了。跟两口子闹分手之后又被劝和了一样，那就好好过日子呗。结果，你东吴率先背后出轨。你们看刘备拿下汉中，关羽威震华夏，感觉他将来会压你一头，就被曹操一个媚眼给勾走了魂魄，跟潘金莲一样，跟西门庆确认过眼神之后，就要下药毒死武大郎。你这是人干的事吗？你哪怕先分手，再明目张胆地跟曹操眉来眼去也不至于这样呀！ 关键是，你还明知道曹操集团是不可能真心跟你和谐共处的，也知道你和刘备谁离开谁都干不过曹操，你这不是亲者痛、仇者快吗？ 当然，你说你就是要这么干，就是不想活了，那也是你作为愚蠢者的权利。可是你背刺荆州的战略目的是什么？是逼关羽退军，给曹军在襄樊战场解压。所以，你其实只要制造对公安、江陵的猛烈攻势，就足以达成这一战略目标了。可是，你们偏偏要无所不用其极，要偷袭就算了，还要把无辜的老百姓卷进来。 这里解释一下“白衣渡江”中的“白衣”，其实这个“白衣”并不是指白色的衣服，而是在约定俗成的战争中，很多群体是不允许直接采取武力对待的，比如商人、百姓、教师、传教士等。这里的“白衣”就是一种身份标识，比如战地记者的记者证，靠那玩意，作战双方都不会对你开火的。 吕蒙就是小聪明过头的人，把将士们都装扮成这种公认的局外人，十分下作地拿下了荆州。其实更准确来说是骗得了荆州。 可你吕蒙想过没有，你尽兴了之后，你留下来的恶劣影响是什么？你特么拿着别人的“身份证”去坑蒙拐骗，最后让别人去承担一切惩罚和后果，你跟今天的诈骗犯有啥区别呢？自此以后，谁都是被攻击的对象了，宁可错杀，不可放过，你说你是商人，对不起，先杀了再说，万一你间隙呢？你说你是农民，对不起，也杀了再说，万一你是探子呢？你说你是信使、你是同志……你说你是啥都不好使了，只要我想杀你就可以杀你，因为规矩已经被吕蒙公然破坏了，我有怀疑一切人的理由呀！ 所以，时至今日还有人搁那说，吕蒙没错。真不知道这些人的价值观怎么会迷失成这个样子。我特么看中你家媳妇了，趁你出去办事了，假冒你家亲戚进了你家门，然后把你媳妇给那啥了，然后我还说我没错，说我自己特聪明，想到就要做到，你能接受吗？真是混账逻辑！ 道德上的毫无羞耻，必定会造成无数的社会悲剧，这个道理亘古不变！