既是刚烈骁勇的女子，又是深情款款的妻子，奇闻中的孙夫人 有批评她跋扈，有夸赞她贞烈，孙尚香千年评价是怎么变化的 孙夫人的记载和传说已经在历史中流传了一千多年。但是，不同朝代的史家对孙夫人的评价却有着显著区别。 在明朝以前，大家对孙夫人的评价更多是负面性质的。因为在《三国志》等权威性史书中，孙夫人只是稳固孙刘联盟的工具人。她与刘备既没有生下子嗣，更没有深厚的感情。最后，她还毅然离开刘备。所以，史家们对她没有太多正面评价。《三国志》的作者陈寿对孙夫人的评价主要有两点。第一，陈寿评价孙夫人性情骁勇刚猛，颇有她哥哥们的风格。第二，陈寿还评价孙夫人过于跋扈，让刘备都感到害怕。刘备为了防止孙夫人引起太大的骚乱，还派赵云主管内事。虽然陈寿的评价总体上偏中立，但还是不免有批评孙夫人仗势跋扈的意味。到了北宋，文人对孙夫人的批评变得更为直接。司马光在《资治通鉴》中直接指出孙夫人不仅骄狂跋扈，还纵容手下的扈从、仆人到处惹事生非。总体而言，在这数百年的历史里，文人墨客都对孙夫人评价不高，甚至出言批评。 然而，到了明朝以后，孙夫人的风评迎来了巨大的变化。首先，官方为荆州地区流传的孙夫人为夫自尽的传说正名。不仅如此，朝廷还认可了蛟矶山百姓为孙夫人所建造的枭姬祠。有了朝廷的正名，孙夫人为夫自尽的说法就不再是不可信的传说。因此，文人墨客都认可了孙夫人为夫自尽的贞烈节操。明朝才子徐渭在枭姬祠中题写了一幅祠联：“思亲泪落吴江冷，望帝魂归蜀道难。”在他的联中，孙夫人俨然成为深爱着刘备，并且性情贞烈的女子。而毛宗岗更是在《三国演义》写诗夸赞孙夫人。“先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。”也正是这些文人的夸赞，孙夫人的评价大变。她从纵仆乱法的跋扈女子，变成了深情款款、为夫殉情的刚烈豪杰。 参考资料 《三国演义》 《三国志》 符丽平.“蟂矶传说”考析[J].成都大学学报(社会科学版),2007(06):60-65+94
