1138年，科举考试结束，赵构发现探花是一名白发苍苍的老人，便问道：“您多大，有孩子吗？”谁料，对方直言：“草民73岁，并未娶妻生子。”结果，赵构笑道：“朕那30岁的妃子，赏给你了！” 公元1138年，南宋朝廷正处在一个特殊的历史时期。金兵的铁蹄踏破了北方的土地，朝廷被迫迁都临安，与金国的和谈也在紧锣密鼓地进行着。 在这样的背景下，南宋绍兴八年的科举考试也显得格外不同。为了应对当时的政治局势，朝廷取消了这一年的殿试，但依然保留了其他考试环节。 这一年的科举考试结果出来后，一个令人意外的消息传遍了临安城。三位上榜的考生竟然全部来自福建，这在科举史上实属罕见。 当时的状元是福建莆田人黄公度，榜眼是同样来自莆田的陈俊卿，而探花则是福州人陈修。这样的巧合让众多文人雅士感叹不已。 虽然取消了殿试，但宋高宗赵构依然抽出时间接见了这三位新科进士。在接见的过程中，赵构对于莆田同时出了两位才子感到十分好奇。 他向黄公度和陈俊卿问道：＂卿土何奇，辄生二卿？＂这句话的意思是在问他们的家乡有什么特别之处，竟能同时培养出两位如此优秀的人才。 面对皇帝的提问，状元黄公度首先作答。他说：＂披锦黄雀美，通印子鱼肥。＂这句话主要描述了莆田的物产丰富，却没有触及文化底蕴。 在一旁的榜眼陈俊卿观察到皇帝听完这个回答后表情平淡。他立刻抓住机会，用＂地瘦栽松柏，家贫子读书＂来回应皇帝的问题。 这个回答巧妙地展现了莆田人在贫瘠环境中依然坚持读书的精神。陈俊卿的话不仅展现了莆田的人文气息，更体现了读书人的气节。 赵构听完这个回答后连连称赞，当场就决定让陈俊卿与黄公度的名次对调。就这样，陈俊卿成为了这一年的状元，而黄公度则成为了榜眼。 在这一年的科举考试中，陈修的考卷内容引起了朝廷上下的广泛关注。这位来自福州的考生在试卷中写下了＂葱岭金堤，不日复广轮之土；泰山玉蝶，何时清封禅之尘＂的诗句。 这两句诗背后蕴含着深刻的含义。葱岭是西域的要塞，金堤则暗指金国的防线，这句诗表达了收复失地的决心。 ＂泰山玉蝶＂则是在说皇帝登上泰山封禅的场景。封禅大典是自古以来帝王彰显国力的重要仪式，陈修借此表达了对南宋国运复兴的期盼。 这样的文章立意，恰恰说中了当时朝廷的心事。宋高宗赵构立即命人将这两句诗抄录下来，张贴在大殿外的墙上。 当陈修被传入大殿时，眼前的景象让所有人都感到意外。站在殿中的不是年轻俊朗的少年，而是一位白发苍苍的老者。 赵构仔细打量着这位特殊的探花郎，开口询问他的年龄。陈修如实回答说自己已经七十三岁高龄。 这个答案让在场的人都感到惊讶。在科举考试的历史上，确实也有不少年长及第的例子，但像陈修这样高龄考中探花的情况还是极为罕见。 更让人感慨的是，当赵构询问他的婚姻状况时，陈修坦言自己至今未曾娶妻。他解释说这些年一直专心读书，为的就是能够考取功名，报效朝廷。 陈修的经历体现了南宋文人的坚韧精神。在那个年代，读书人往往需要投入大量时间和精力来准备科举考试。 有的人为了专心读书，推迟婚姻；有的人因为家境贫寒，无力成家。陈修的选择，代表了一代读书人的生活状态。 在当时的社会环境下，科举考试是平民子弟改变命运的重要途径。即便到了古稀之年，陈修仍然没有放弃这条道路。 赵构听完陈修的回答后，当场作出了一个出人意料的决定。他下令将年仅三十岁的妃子施氏赐婚给这位年过古稀的探花郎。 这个决定不仅包括赐婚，还包含了丰厚的嫁妆。大量的金银财物、绫罗绸缎都被列入了嫁妆清单之中。 在封建社会，皇帝赐婚是一种极高的恩典。这种做法通常用来奖励有特殊功劳的臣子，或是表达对某个官员的特别信任。 施氏本是宫中地位较高的妃子，能被皇帝赐予他人，说明赵构对陈修的才学和见识十分赏识。这种赏识源于陈修试卷中表达的收复失地、恢复国威的志向。 在当时的历史背景下，这样的婚事具有特殊的政治意义。南宋政权刚刚建立不久，朝廷上下都在为收复中原、驱逐金人而努力。 陈修虽然年事已高，但他在试卷中展现出的爱国情怀和政治见解，正好契合了朝廷的需要。这场赐婚某种程度上也是对这种政治理念的褒奖。 这件事很快在临安城中传开，引起了广泛的议论。民间文人对这位高龄探花的遭遇颇感兴趣，创作了不少诗词来记述这段佳话。 其中最广为流传的是一首打趣陈修的诗：＂读尽诗书五六担，老来方得一青衫。他人问我多少岁，五十年前二十三。＂这首诗既道出了陈修求学的艰辛，也表达了对这段姻缘的祝福。 这首诗后来在民间广为流传，成为了人们谈论科举考试和婚姻的谈资。诗中提到的＂五六担＂诗书，形象地描绘出了陈修几十年寒窗苦读的场景。 在南宋的史料中，类似的赐婚记录并不罕见。皇帝经常通过赐婚的方式来笼络人才、安抚功臣。 在当时的社会环境下，科举考试已经成为选拔人才的主要途径。通过科举，一些有才华的读书人可以获得改变命运的机会。
