关于“五德终始”思想: 邹衍以“五行”（金、木、水、火、土）对应五种“德性”，认为王朝更替遵循五行相克（相胜）的规律： **土德→木德→金德→火德→水德→土德**（循环往复）。 例如： - 黄帝（土德，尚黄）→夏（木德克土，尚青）→商（金德克木，尚白）→周（火德克金，尚赤）→秦（水德克火，尚黑）。 汉代初期自称水德（承秦），后改土德（克水），最终确立火德（与“尧后火德”相合）--- **政治实践** - 秦始皇首次制度化推行“水德”，尚黑、数以六为纪。 - 汉武帝确立“土德”，改历法、定黄色为尊；王莽篡汉后改“火德”（自诩舜后），开启“禅让”与五德结合的先例。 - 曹魏以土德代汉火，晋以金德代魏土，南朝宋（水德）代晋金，形成“相生循环”模式。 “五德终始”本质是战国至汉初政治哲学对《尚书》《周易》朴素五行观的改造，通过将自然规律投射于历史解释，为政权更迭提供超自然合法性。尽管其理论逻辑与《尚书》原意存在差异，但深刻影响了中国传统政治文化，成为“天命观”的重要表达形式。 清以木德立威尚青克土，民国以金起势尚白克木。
