1973年，包拯墓的发掘引起了考古界的广泛关注。在河南巩义和安徽两地均声称发现了包拯的墓地，这一现象让学者们颇为困惑。根据史料，包拯在开封去世，理应葬于当地，这为巩义的墓地提供了历史合理性。尽管墓地简朴，但陪葬品如石望柱、石羊和石虎等均符合宋代葬礼礼制。然而，安徽的墓地则存在争议，尤其是1973年发掘出的一系列重要文物和墓室布局，进一步引发了学界的兴趣。 安徽包公墓的发掘过程谨慎而详细。墓中发现的官帽、铜印等物品为确认包拯身份提供了线索。尤其是在墓室西南角，考古学家惊讶地发现了一具金丝楠木棺材，棺材周围装饰有六个铁环，暗示这是一位重要人物的葬具。尽管棺材豪华，墓室却相对简陋，未发现太多陪葬品，只有一片破损的墓志铭碎片上刻有“宋枢密副使，赠礼部尚书，孝肃包公墓铭”，这为墓主身份提供了明确证据。 然而，进一步的发掘却揭示了谜团。包拯的遗骸并未安葬在主墓室，而是藏于一个简陋的附属墓室中。更让人困惑的是，主墓室内并未找到任何标明主人身份的物品。随着考古工作的深入，当地村民提供了关键线索，指示包拯的真正墓地位于家族墓园之外的一片油菜田。考古队根据村民指引进行发掘，终于发现了一座未被盗掘的墓室，其中的陪葬品和布局符合包拯的社会地位。 此次发现的陪葬品包括木甬，这种象征地位的物品在宋朝仅为高官所用，最终确认这座墓室为包拯的安葬地。这一发现不仅解决了包拯墓地的长期争议，也揭示了包拯后人如何保护墓地免受金朝入侵的历史背景。 在金朝入侵的背景下，包拯后人曾为躲避盗掘，采取了将遗骨转移的策略，将包拯的棺椁和墓志铭秘密安置在一个不显眼的小墓室中，这一举措确保了包拯遗骨的安全。而包拯夫人的遗骨则未能幸免，可能已经在频繁的盗掘中失踪。 河南巩义的包公墓则可能是一个设立的疑冢，其发掘早于安徽墓地，并且经历了盗掘。学者认为，这座墓地的作用是迷惑盗墓者，从而保护真正的包拯墓地。包拯生前严明的执法使得许多达官贵人心生怨恨，因此设疑冢成为了保护墓地的一种有效策略。
