《山歌寥哉》火了，其实即使从刀郎早期作品来看，也能看出老刀探索民族音乐文化的坚持

《山歌寥哉》火了，其实即使从刀郎早期作品来看，也能看出老刀探索民族音乐文化的坚持。 看刀郎早期歌曲《牧羊人》，歌词写到“长则是情怀冗冗展不扯眉间的锁”时，要是不知道元曲里写过“长则是急煎煎按不住意中焦，闷沉沉展不彻眉尖皱”就会自以为是的认为老刀写了些狗屁不通的文字; 如果不知道《天净沙·秋思》中的“枯藤老树，夕阳西下，断肠人在天涯”，《长相思》里的“山一程，水一程，身向榆关那畔行”，也理解不了老刀为何能写出“一程程水寒山冷，瑟瑟风中的人，一步步隐隐天涯树远雾黄昏”这样的孤独凄凉; 同样不知道《梅花酒》中的“迥野悲凉，草已添黄”，也搞不清为会何“流浪在这里”却引发“最恨这迥野悲凉,草黄风无语”的思乡和忧伤。 更别说苏武牧羊故事了，仅一首歌曲就巧妙地化用了如此之多的典故和传统文化意象。说到这里其实能理解为何有那么群人害怕、诋毁甚至恨老刀的了，因为他们读不懂刀郎又不想去学习了解传统文化，只任凭那些源于对目标对象的无知所带来的羡慕、嫉妒、害怕恨甚至敌意在内心滋生蔓延，进而支配他唯一能做的事就是为黑而黑。