耶律赛哥——身背辽朝殴打婢女的典型罪案

在辽圣宗耶律隆绪统治时期，契丹王朝正处于封建化改革的关键阶段。作为圣宗第十三女的耶律赛哥，其跌宕起伏的一生恰是这一时期社会变革的缩影。 这位生于统和初年的皇女，母亲为顺仪李氏，初封金乡郡主，后晋封公主，却在婚后因触犯新法被褫夺封号，成为圣宗朝法律改革中最具警示意义的案例。 耶律赛哥的成长伴随着辽朝鼎盛时期的到来。其父辽圣宗在承天太后萧绰辅佐下，通过科举取士、修订律令等措施全面推进汉化改革。 作为皇室贵胄，耶律赛哥的婚姻被赋予重要政治意义。 她下嫁的驸马萧图玉出身国舅部，其父萧海璃官至北府宰相，这场联姻延续了辽朝"王族与后族世为婚姻"的传统。 萧图玉在统和年间屡立战功，迎娶公主后加授同政事令门下平章事，跻身权力中枢。 史载耶律赛哥"性严酷，常笞虐侍婢"，这种行径在早期的契丹贵族中并不罕见。游牧传统下的奴婢被视为"会说话的工具"，主人可任意处置。 但随着统和二十四年《更定法令》的颁布，明确规定"奴婢犯罪至死，听送有司，其主不得擅杀"，标志着辽朝开始用成文法约束贵族特权。 开泰七年春，金乡公主因虐杀婢女被告发，此时距离新法颁布已逾十二年，圣宗毅然下诏：降公主为县主，削驸马萧图玉同平章事衔。 因为这是辽朝建立以来首次对皇室成员实施"同罪同罚"，所以此案的处理必然凸显圣宗朝法制建设的深层意图。 当时辽朝正着力构建“因俗而治”的双轨体制（😋很聪明的一个制度）：一方面保留“宫帐斡鲁朵”等传统制度，另一方面在南京道等汉地推行《唐律》。奴婢保护条款的设立，既是对儒家"仁政"思想的吸纳，更是为缓解阶级矛盾、巩固统治根基。 值得注意的是，案件审理过程中特别强调驸马"不能齐家"之责，这显然借鉴了中原"齐家治国"的伦理观念。通过将家庭伦理纳入官员考核体系，辽廷试图建立新的统治秩序。 后来，降为县主的耶律赛哥公主在贬所去世，她的命运转折恰似辽朝社会转型的重重一步。 ps:此案发生后，据《辽史·刑法志》记载“诸帐郎君族属及各级官员私刑大为收敛”，可见其示范效应。从更宏观视角看，这不仅是奴婢权益保护的进步，更是游牧政权向封建法制转型的重要里程碑。