为什么《步步惊心》里面四爷有福晋了，若曦却还是想嫁给他？
首先需要明确两个前提：主观视角，历时性。
历时性很容易理解，但最容易被忽略。也就是说，桐华用薄薄两册书，电视剧用仅仅三十五集，讲了一个贯穿康熙四十三年到雍正三年，若曦十三岁到三十来岁的廿载生涯故事。一个对比是，敢信嬛嬛快结局时才27岁吗？在若曦在他大清做女官的二十年里，①和八恋爱、分手，②为生存找四求娶，③真正爱上四再离开的阶段其实都非常明确，并且客观环境不同，心境不同，期待也不同。
主观视角则是说，原著小说采用第一人称去写，这就决定了①作者只能去写若曦能看到的东西；②大量心理活动。改编剧采用全知视角，补充了一些若曦看不到的前朝斗争全貌，与四八各自府里的日常，删掉了无法视觉化的心理活动，但没有撼动主观视角的本质。
桐华这招很巧妙（我记得作者自己就暗示过「若曦不懂，所以我没法接下去写了」），主观视角就意味着作者与承担叙事责任的主人公之间存在距离，主人公的所思所想并不完全代表客观事实，甚至不一定是真实的想法。
识见障，这个形容来自佛家认为有时“知”反而会导致障碍，要求离形去智。也就是说，若曦对历史的“先见之明”反而妨碍了她的自我判断，是心有魔障。
所以，那些做选择时表面呈现出的理由，是否有着「误导」和「说服」的成分在呢？陷阱需要用问题去拆解。
问题一：若曦为什么和八分手？
最显然的原因是他会输，再深一层的是若曦觉得自己不够爱。这当然是看得到的理由，但还不够充分，略显单薄。
概括而言，不如说是一种直觉，是若曦在与八的相处中，提前感知到了危险。
首先，若曦有好几次感知到了八对她（潜在的）利用心思。第一次废立太子那回，八和九十四一个唱红脸一个唱白脸来她面前套话。九话讲得难听，但八一脸平静等他讲完才打圆场，较为假惺惺地讲老九说什么混账话若曦别听他的泄露御前风声可是重罪，这就是话术啊诸位，若曦一经这激将法反而透露了暗示，当然他们根本没听懂暗示。第二次是草原上，注意这是他们的乌托邦热恋期，然而bug又双叒叕踩雷，他把在西北领兵的若曦阿玛哥哥和年羹尧类比，若曦很不爽八怎么在这样两个人感情最「纯粹」的时刻还打着小算盘，而且把自己比成了后来的年妃，注意用词，原文心理活动是「他这是把我比成四爷的小老婆了？」
若曦不爽的是名分上的「正宫」与「小妾」吗？是也不是，我个人觉得若曦真正在意的是「人是目的而非手段」，是排斥只能做许多面目模糊的女人中的一个、不能被契约保障，是不能接受被利用，成为一个工具人，在罗曼蒂克烟消云散后，只留下使用价值、剩余价值。
其次，是八的后墙之争肉眼可见并不清静。若曦在四登基之前其实都不知道四福晋是怎样的人，但她大概从一开始就清楚了郭络罗明慧的。弘旺这小孩进宫见了若曦都敢上前踹两脚，说明什么，若曦心里明镜一样。若曦知道八对若兰有情而且不浅，可就算这样八都能纵容明慧弘旺去欺负若兰，那她大可以忖度下了，八这个人，对任何人所声称的感情掂量掂量算数的又有几分呢？八没他所声称的那样会护她周全，也没那个手段和威慑力去镇住自己的宅子。
所以说，与其是介意特殊时期的一般性事实——「和别的女人分享丈夫」，每天等着他下朝只为来自己的院子里看一眼；不如说，介意的是八不能给人安全感。
问题二：为什么不能和八共患难/改历史？
若曦并不是因为八会输就直接选择了放弃，而是在亲身参与历史的过程中，感知到了八会输的必然性。
八是一个不缺野心但缺乏底线，原则，边界感的人。他的团队，无论后宅还是前朝都看上去鲜花锦簇但不那么有向心力，譬如表面上斥责老九休言立储之事，实际上根本没去阻止笼络来的大臣跑去干点撞老康枪口的蠢活。温润如玉也好长袖善舞也罢，属于他碍于人设不想亲自管，实际上也管不住的情况。
相比之下若曦意识到了四是一个段位更高的玩家。尽管前期与他相处不多，还总是被冒犯到了，但她马上意识到了一些事实，譬如这人不好惹，譬如这人锚中目标后的超强行动力，这人身上是有点子不可抗拒的精神强力在的。
一种必然性的差别在于，八是想要得到父亲的认可，而四是：唯有破除，才能超越。
问题三：为什么不介意四有福晋？
首先，需要还原一下若曦求娶的那个语境，是在蒙古王爷赠送玉佩被太子惦记上后，她发现自己没得选。这时候找四如她所说只是攀最高的高枝最稳的靠山，这时候的若曦对四是完全没有任何情感期待的。此刻不介意四有福晋，和到十四府上不介意十四的妻妾们没什么差别，因为根本不上心，所以没有争风吃醋抢夺人心的打算。
若曦这个人，不计较的时候基本都来自于不那么在乎，譬如她对老九这样的人根本没什么期待，对浣衣局摔坏她簪子的人没期待，对十四府上的情况没期待。八是她在这个年代的初恋，她对八是有期待的；四是理性计算后的危机公关现实选择，你怎么能对投资量化报以情感期待呢？
只是谁也没料到的是两个理性算计的人把自己都赔了进去，一如《飘》的郝思嘉与白瑞德。
四上位之后若曦不得不面对四的妻妾，但她这时候不曾真正介意过，因为她看到了，四和四福晋是非常明确的契约关系，而且若曦非常认可四福晋的为人；四和年妃是互为工具人关系。
自始至终，若曦抗拒的命运是被动的随时可被抛弃的工具人，无论主客妻妾。因为她要的是「精神上的唯一」。这个要求与现代性无关，在哪里都太难。于是最后，为了阻止精神唯一性的消亡，选择了成为标本，永恒升华凝结。
