为什么古代的死士肯为主人卖命？ 最关键的第一步，就是要让死士完全脱离原有的社会关系，变成一个只认主人的"新人"。 像专门培养死士的吴王阖闾，他的手法特别高明。先把选中的人集中起来，断绝他们与家人的所有联系，给他们改名换姓，让他们住在一起，吃住都由主家负责。这样时间一长，这些人就会形成一种新的群体认同，只剩下对主人的依附关系。 有了这个基础，接下来就是训练了。战国时期的燕丹培养死士的手法很有意思，他会先让死士们一起喝酒作乐，享尽荣华富贵。等他们适应了这种生活，再突然派他们去执行危险任务。通过这种享受和危险的反复转换，死士们慢慢就会把生死置之度外，因为他们明白，只有完成任务才能继续享受这种生活。 而最高明的还是心理控制。主家会刻意制造"恩德"，比如给死士家人钱财，帮他们解决困难。在这种恩情的笼罩下，死士们就会产生强烈的报恩心理。就像聂政刺杀韩国相国侠累，临死前还要毁容，就是怕连累主家。这种程度的忠诚，已经完全超出了普通人的理解范围。 说到底，古代死士之所以肯拼命，就是因为主家成功地抓住了人性中最脆弱的部分：归属感和价值感。当一个人被剥离了原有的社会关系，又在新的组织中找到了存在的意义，那他自然会为组织付出一切，哪怕是生命。这种现象，其实在现代社会的某些极端组织中依然存在，只是形式换了而已。
