补足元气三味药：体表黄芪守，脏腑人参养，命门肉桂燃
身边总有人感觉自己“虚”，时而全身冒冷汗，严重时出现心悸和呼吸急促；时而腰腿酸痛，全身无力，能躺卧就不坐着。
此外，食欲不振，常感恶心，偶尔伴有腹泻。这些症状均为典型的气虚表现，现代社会中不少人都存在这样的状况。
人体五脏之气充沛，机体功能方能正常运作。心气不足时，易出现心慌、心悸，严重者可能出现心律不齐。脾气虚弱，则食物难以被脾胃消化吸收，脾胃主司运化，若运化不利，摄入的营养无法被身体吸收利用。
脾胃功能不佳者，通常食欲不振，并伴有腹泻或便秘。肺气虚时，根据中医理论，肺主皮毛，即卫外功能，肺气虚则卫气不足，身体抵抗力下降，容易感冒生病。因此，本文为大家介绍一个补气圣方。
保元汤
保元汤出自明代的《博爱心鉴》，其功效在于补气升阳，主治虚劳亏损、元气不足等症状。
临床表现包括神疲懒言、乏力气短、自汗、畏寒以及儿童痘疹凹陷、阳虚血亏、浆液清稀、难以收口，舌淡苔白，脉象虚弱。
在现代医学中，保元汤常用于治疗冠心病心衰、白细胞减少、贫血、慢性肾功能不全、胃痛等疾病。
药物的组成及剂量：人参、黄芪、甘草、肉桂。将这四种药材水煎，加生姜，每日2次，饭前服用。
若遇肾阳虚衰，可增入附子、补骨脂、肉苁蓉以温补肾阳；若为阴虚，则除去肉桂，转而加入麦冬、生地、玄参以滋阴清热；
若出现水肿症状，可加用猪苓、泽泻、车前子以利水消肿；若感腹胀，可加入砂仁、木香以行气消胀；
若伴有呕吐且痰多，可增陈皮、半夏以理气化痰；若中焦脾胃虚寒，可加荜茇、干姜以温中散寒。
柯韵伯曾说，所谓保元，即是守护维持人体的元气。气虽为一，但有其不同的来源与功能。从气的生成来讲，肾主先天真元之气，胃主后天水谷之气，二者统称为“元气”。
其中，后天水谷的那部分“元气”从表到里可分三种：当水谷精微之气运行于经络之中，称为营气；水谷之悍烈之气运行于脉外，称为卫气；积聚于胸中，掌管呼吸之气，称为宗气；
先天真元那部分元气也可以从表到里分三种：外应皮毛，协同营卫而主一身之表者，为太阳膀胱之气；内通五脏，主持治理而主一身之里者，为太阴肺金之气；通行于内外，应合腠理而主一身之半表半里者，为少阳三焦之气；
因此，保元汤也是从表到里，一步步稳扎稳打地把元气给补足了，方中用黄芪和表、人参固里、甘草和中，三药共用，如此一来，元气得以充足。
其中，黄芪大家都很熟悉，是补气药中的佼佼者，它主要补充的是我们的脾肺之气，即“表气”，就像一层保护罩，守护我们的身体，抵御外邪的侵犯，也就是增强免疫力。
黄芪以补虚为主要功能，特别擅长于巩固肌表的气机。它能够稳定因气虚而无法固摄的浮越之火，防止其散失体外。因此，黄芪常被用于治疗长期体衰、倦怠无力以及自汗等症状。
而人参更是大补元气的良药，跟黄芪对比则偏于补“里气”，其味甘性温和，不仅能补益脾肾之气，还能生津止渴。
它能够稳固五脏之气，特别擅长于大补元气、回阳救逆，常用于治疗虚脱、休克等紧急病症。
人参和黄芪联合使用，就如同外界披上了一层金钟罩，内部穿了一件软猬甲，内外兼修，共同守护元气。
然而，由于人参的补益作用较强，在一般情况下，我们会选择性质更为温和、擅长补脾益气的党参作为替代品。
而甘草性甘温，补的是“中气”，除了补中益气，还能调和诸药，毕竟脾胃是人体的中焦，饮食水谷在这里转化成人体所需的气血，如同中枢一般。
如此一来，用黄芪和表、人参固里、甘草和中，三药共用，元气得以充足。而且古时李东垣认为此三味药能泻火、补金、培土，是消除烦热的良药，也就是所谓的甘温除热法，用于安定小儿惊悸，其效如桴鼓。
此外，辅以少量肉桂，可根据四季气候变化调整用量。肉桂的药性相对温和，归入肾经。它能够引导火气下行，温煦肾阳，驱散寒邪，从而温暖我们的四肢。
元气中包含了元阳，其居所在肾脏，元阳像一台发动机，推动身体运转，照亮并温暖身体的每一个角落。
当气虚无法固摄阳气时，阳气便会浮越，导致身体出现寒冷和畏寒的症状。
肉桂味辛甘性大热，不仅能将虚浮上扬的火气引入肾脏，还能调和肝木，温补心脾。而且，肉桂能止血，推动毒素外泄；扶阳益气，充盈全身。
若血瘀在内，肉桂能引之外达肌表，能使前三味补进来的气从内往外托出；若虚不摄血导致血散在外，肉桂也能引导其归经，而补进来的气就像保镖一样从外保护。也就是说，人参、黄芪若无肉桂引导，不能充分发挥其补气功效；而肉桂亦需甘草调和血气。
以上四味药便是保元汤，该方最初是针对儿童元气不足引起的痘疹而设，属于儿科方剂。
儿童的脾胃通常较为虚弱，容易食积和腹泻，而脾胃是后天之本，健脾助运，人体的正气才会充沛，免疫力才会增强，从而有效抵抗外邪。
而魏桂岩在治疗小儿痘科急疹时更是得出宝贵经验，血脱者需补气，阳气生则阴血长，此方有起死回生之效，因此命名为保元汤。
保元汤和补气的四君子汤相比，少了白术、茯苓，不用白术是因其燥性，不用茯苓则是因其渗利；而加了肉桂而不用补血的四物汤，则是因为川芎太过辛散，当归又过于油润，白芍过于苦寒，以及地黄的黏腻之性。
不过，临床上可以变通，若湿重宜燥的，则加苓、术；津液不足需润的，则加当归；需要除烦的，则加白芍；需散表的则加川芎，不必拘泥于追求“纯补无泄”
