《何为真知》
1、
能拓宽人心智空间的认知和体验，才算是真知。
一个人做到的事情越多，他的心智空间则越大，心灵则越自由。
真知，即智慧；智慧，即自由。
“真知”的真正意义，并不是大脑里的某种思想、看法和观念，而是用行动去把一切的思想、看法和观念转化为自己亲身的体验，再把这些体验通过自己的领悟，浓缩成自己的人生经验和智慧。
仅仅只是思考，是在自己的心智空间里不断地做加法的过程。
去采取行动，则是在自己的心智空间里不断地做排除法、做减法的过程。
那些想做而没有去做的事、那些没有做到的事、那些没有被彻底完成的事，如果越积越多，就会在人的大脑里堆积大量的思想、看法和观念，形成各种杂念，侵占人的心智空间，让人感到自己的身心，无比的沉重。
已经彻底做到的事情，会变成经验和智慧，随着做到的次数越来越多，还会逐渐变成一种会自动运行的潜意识。“意识”是大脑里的一种程序化的东西，不需要再做思考，也并不会涉及到什么思想、看法和观念，也不会占据大脑的内存。
程序化运行的结果只有一个，就是从过去让自己觉得“这是一件很复杂、很困难的事情”，转变为让自己感觉到“这是一件非常简单的事情”。
人采取行动的过程，就是清空大脑的过程，就是程序化的过程，就是让各种知识、概念和思想转化为心智意识的过程。
这种过程，会让一部分已经被占据的心智“空”出来，让人从理解不了的事物中解脱出来，通过从做到之后的感受和体验之中去得到领悟，从而彻底从过去的“伪知”中穿透过去。
想做一件事，则称之为“念”，“念”产生了，心智的空间就被占用了，唯有把这一念用去做到的方式，才能清空这一念，把心智的空间还原。
故，“真知”的精髓，并非任何的执持，而是澄明，又充满了丰富的大脑意识。
事实上，占据我们心智存储的那些东西，正是我们理解和领悟不了的东西；无法穿越和放下的东西；半知半解的东西；想做到，却没有去做到的东西；还没有形成意识的东西。
心智的空旷，心灵的自由，并不是无知而带给人的虚空，而是知之而后主动去做到的清空。
检验“真知”的标准，就看这样的“知”占不占自己大脑存储，看看自己究竟是有所持还是无所持，看看自己的大脑里是否已经有了丰富的意识通路。
人的心智，空则灵。
大脑里有四通八达的神经意识回路，这样的生命即为通透。
2、
任何一件事，做到之后自然会有定论。在没有做到之前，只能叫“假设”、“推论”、“伪知”，只能叫“自欺欺人”。
其实，把做到之后的感受称之为“定论”也不够准确，而是什么“论”都没有，什么看法都没有，生命会从已经做到的事之中穿透过去。
比如：
真正做到了不再有分别心之后，一片空无。
什么是“不要有分别心”？不知道，无所知，无所不知。生命中不再存有“分别心”这样的一件事，就跟心脏自己会跳一样，人不会傻到要去“让自己的心跳起来”。
做到之后，才懂了过去那个还没有做到的自己，为什么会总是在想要“让自己的心跳起来”，自欺欺人，笑死个人。
做到之后，才知道那些在研究“如何让自己的心跳起来”的人，其实根本还没有做到。
做到一件事，就彻底送别了一件事，直到无事可做，又无所不在做。
已经吃过饭了，不可接着再吃；已经穿好衣服走出了家门，就不可能再问自己：“我出门到底穿衣服了没有？”
原来，把衣服穿好出门，然后无事可做，也是一种大境界。
做到之后的知，才是真知。
3、
人是一条鲜活的生命，要真正去了解富有生命力的东西，自己的亲身体验才是同等鲜活的东西，才是唯一能用来理解生命的东西。
在这一点上，任何没有结合自己亲身体验的知识与理论都不行。可惜，每个人身上都有太多的从未结合过自身体验的知识和理论。
人类是唯一可以活在概念里的物种，也是唯一知行不一充斥着伪知的物种。
————《半山文集》
