传国玉玺最后一次在正史上出现是五代后唐李从珂携之上洛阳玄武楼自焚，自此传国玉玺在

传国玉玺最后一次在正史上出现是五代后唐李从珂携之上洛阳玄武楼自焚，自此传国玉玺在历史上消失。后世也不是没有声称找到传国玺的，但大多为伪造，至今清宫中还有一枚“传国玺”，清帝也一般不用，由此可见其性质。 秦始皇统一六国后，着手巩固中央集权，并决定制作一枚象征皇权的玉玺。为了彰显自己的至高无上地位，他命令李斯以大篆书刻上“受命于天，既寿永昌”八字。 而传国玉玺的传奇与一块名为“和氏璧”的宝玉紧密相关。春秋时期，楚国人卞和在荆山发现了一块璞玉，他将这块石头献给楚厉王。 由于其形态并不显眼，玉工们未能识别出它的珍贵之处，反而误判其为普通石块，卞和因此被判去左脚。几年后，卞和再次将这块玉献给楚王，而玉工们再次误判，卞和被再次判刑，右脚也被砍去。 直到楚文王继位，卞和带着这块玉在荆山下痛哭，楚文王下令剖开玉石，才发现这是一块无价之宝，命名为“和氏璧”。 楚威王时，昭阳获得了和氏璧作为赏赐，并将其带到赤山水潭宴请宾客。在宴会期间，一条巨大的鱼突然跃出潭水，带着一群小鱼跳入水中。宴会上的人们都惊奇地围观这番景象，而当大家回到屋内时，发现和氏璧竟然不见了。 昭阳怀疑是门下的张仪偷窃了和氏璧，经过严刑拷问，张仪背叛楚国，投奔魏国，成为楚国的敌人。随着和氏璧失窃的消息传开，昭阳悬赏重金寻找这块玉石。 数年之后，和氏璧出现在赵国的邯郸。赵国与秦国的谈判随之展开，最终，赵国在秦昭襄王的提议下，同意以十五座城池交换和氏璧，从而上演了历史上著名的“完璧归赵”事件。 公元前228年，秦国征服了赵国，和氏璧最终落入秦国之手。秦始皇以这块宝玉为基础，铸造了象征皇权的天子玺。然而，秦朝的迅速灭亡，让这枚玉玺的命运变得曲折难测。 公元前206年，刘邦领导的农民起义军攻占咸阳，秦王子婴投降并将传国玉玺献给刘邦。刘邦继位后，将玉玺视作新朝的权力象征，并妥善保管。然而，随着西汉末年的王莽篡位，他急需玉玺来证明自己的合法性。 当时，玉玺由汉孝元太后王政君掌管，她始终不愿交出玉玺，最终在王莽的逼迫下，老太后将玉玺摔在地上，玉玺的一角因此脱落。虽然玉玺的缺角被修复，但这段历史也让玉玺留下了瑕疵。 王莽政权最终失败时，传国玉玺被乱军掠夺，送到了绿林起义军的手中，之后成为了更始帝刘玄的象征。更始帝不久后被赤眉军打败，玉玺再度被传给了新兴的汉帝刘盆子。 刘盆子虽然拥有玉玺，但在赤眉军的支持下，他未能维持长久的政权。最终，刘盆子也不得不投降，玉玺再次回到建立东汉的刘秀手中。从此，传国玉玺成为东汉政权的象征，代代相传，直至东汉灭亡。 东汉末年，随着乱世的到来，玉玺经历了几番颠沛流离。经过多次政权更替，传国玉玺最终落入汉献帝手中。 公元220年，曹丕逼迫汉献帝禅位，建立了曹魏政权，传国玉玺成为魏国的权力象征。为了进一步巩固自己的地位，曹丕命人将“魏受汉传国玺”刻在玉玺的肩部，标明了自己作为继承者的身份。 随着三国的形成，传国玉玺成为了魏国的象征，直到三国归晋。玉玺归属晋朝，但这一段历史并未带来安宁。西晋末年，北方局势动荡不安，五胡乱华的局面加剧了动荡，传国玉玺开始了最剧烈的颠簸。 许多豪强和篡位者开始私刻玉玺，自刻的玉玺成为他们权力的象征。东晋南渡后，也刻了新的玉玺。类似的“创意”成为了后世动乱中一种常见的行为。 隋朝统一中国后，那些私刻的玉玺被彻底收缴，传国玉玺再次成为国家的至宝。唐朝时期，传国玉玺继续掌握在朝廷手中，未曾出现过动荡。但唐末，由朱温篡位而建立的后梁，掌控玉玺的时间极短，很快被后唐所取代。 公元937年1月11日，后唐河东节度使石敬瑭联合契丹军攻占洛阳。后唐末帝李从珂在洛阳的玄武楼自焚，传国玉玺从此下落不明。 之后，后周太祖郭威登基时曾四处寻找传国玉玺，然而始终未能发现，最后只得刻制“皇帝神宝”等印玺代替。这些印玺象征了皇权的合法性，但也无法弥补传国玉玺的失落。 在宋朝时期，尽管出现了多次关于传国玉玺的传闻，但都无确凿证据。在元朝末年，元世祖忽必烈去世时，遗嘱中提到有一枚传国玉玺被送到他的皇太孙铁穆耳手中，但这一玉玺并未受到过多关注，可信度极低。 明朝朱元璋曾派遣徐达深入漠北寻找传国玉玺，但最终未果。在明清两代，尽管不时有关于发现传国玉玺的消息流传，但所有相关的玉玺无一例外都被证实为伪造品。传国玉玺的真实下落，最终成了历史的谜团。 参考资料：杨广友著. 《古玉》 2015