明初前期，对北元、西察合台-帖木儿汗国，也是采用类似对日本的模式——北元皇帝（国主、大汗）及西察合台孛儿只斤家族作为虚君角色不称臣；而掌握实权的北元诸太师、帖木儿所属的巴鲁剌思家族则类似足利义满，在与明经济政治文化交往过程中以“王”、“某城或某地方之王或汗”的身份，或太师、驸马等等进行交流。比如帖木儿帝国遣明使团，并非统一以“帖木儿帝国巴鲁剌思皇室遣明”的身份，而是由帖木儿、沙哈鲁、兀鲁伯等多位驻都于不同城池的君主或总督、辅王，同时分别向明廷派出使节。在明国看来，这就像东察合台汗国里的吐鲁番、阿克苏等不同地面一样；西察合台汗国故地则存在撒马尔罕地面、哈烈（赫拉特）地面等等。足利义满和早期的丰臣秀吉也是这个模式。
