我们从诗经的内容来看，就能知道儒家的确是在毁灭、篡改、歪曲和贬低中华文明
按现在诗经中的诗歌类别，有 160首国风，105篇大雅和小雅，40篇商颂、周颂和鲁颂，而按儒家的评价来看，思想性和艺术性上，风比雅好，雅比颂好(图一，图二).....整个营造了一种民间比官方高级的儒家传统叙事风格，但是真的是这样么？
我们从这些类别里就能看出，孔子应该删除了除周之外的其他国家的大雅和小雅，也删除了不少商颂和其他诸侯国的颂
非常明显，雅是朝堂之上的音乐和诗歌，颂是祭祀庙堂的音乐和诗歌，鲁国有，自然其他诸侯国也应该有
但是它们被删除了
另外，大家应该知道，先秦时候各国都有自己的史官，自己的乐府，那么为什么孔子一人删春秋，删诗经就能让这些书籍缺失如此严重呢？
而且孔子(前551-前479)之后才有的稷下学宫(前四世纪)，还有孟尝君，信陵君，平原君，春申君，哪个不是门客三千 ? 天下英才不计其数，这些人手上就没有史书和诗经了么？
就孔子世家单传?
实际上我们已经知道，即使是尚书，伏生版本都比孔安国版本早很多年
所以，只有一个可能，即这些资料其实是在后来被人系统性的隐没了，他们不可能是孔子一个人就能删除的[doge]
儒家体系中的确删了，但是在其他体系中必然是有保留和传承的，只是后来儒家每次得势的时候就会删除和隐没它们，尤其是嘉靖开始，几乎全部隐没了
最后我们再精读两首，一首是「商颂.殷武」(图三)，此文显然有着史诗般的风范，记录了武丁伐荆楚的历史，并且还记录了商汤当时已经雄霸一方，天下一统:「自彼氐羌，莫敢不享，莫敢不王」
另外非常需要值得注意的是这一句:「天命降监，下民有严。不僭不滥，不敢怠遑」
这显然表述的是武丁按照天道制定了法律，让人民移风易俗，与「睡虎地秦简.语书」的秦律目的一致
「以教道民，去其淫避，除其恶俗，使之之于为善也」，「长邪避淫失之民，甚害于邦，不便于民」
并且法律不偏不倚，恰如其分，不僭不滥，不敢怠遑，这可就与「中庸.首章」中一模一样了
「道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微」
你们品品，是不是和「商颂.殷武」这一句极其一致?
这说明什么？
这说明商朝的确奉行的是天道，必然是格致学昌盛的时候，秦国传承的也是商的文明
然后再和「明太祖实录」中朱元璋在祭祀昊天上帝时对百官所说的话 对比一下:
「人以一心对越上帝，毫发不诚怠心必乘，其机瞬息，不禁私欲必投其隙，夫动天地感鬼神，惟诚与敬尔。人莫不以天之高远，鬼神幽隐而有忽心。然天虽高所监甚通，鬼神虽幽所临则显，能知天人之理不二，则吾心之诚敬，自不容于少忽也.。今当大祀，百官执事之人各宜慎之..」
是不是和「中庸.首章」「商颂.殷武」中完全一致?
最后，我们再看一下「大雅.文王」
其中也是提到了天命，上帝的概念，我们之前说过，中国古代是有授命于天的概念的，朱元璋也自称是「奉天承运皇帝」，中国古代就崇敬上帝，只是此上帝是昊天上帝，即天道
而且，从「大雅.文王」所表述的内容来看，商朝是认为自己天命已尽，让位给周的，「商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服」「殷士肤敏，祼将于京。厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖」
这是原本无名无姓，没有来历，「有周不显」「世之不显」的文王利用殷商相信天命的信念，让商朝的将士们臣服于周，并且要忘记先祖....
所以周朝灭商，应该也是历史杜撰了，真实的历史是商朝被周朝忽悠了....
诸位，了解了吧？
儒家的确是在毁灭、篡改、歪曲和贬低中华文明...
自孔子开始，历代不绝
其宗师的确源自西周，西周是第一次「五胡乱华」，所以孔子，王莽，武则天都要恢复周制
而中华文明正道恰恰也就是儒家一直黑的商武，秦皇，明太祖....
完全与我们之前所有的考察都吻合了 ！
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