1981年，一研究生考察北京石经山，发现一座石碑，碑文内容惊得他目瞪口呆：山上石洞藏有佛祖舍利！ 1981年3月，北京郊外已经迎来了春天的气息。位于房山区的石经山上，嫩绿的新芽正悄然萌发，山间小道上散落着点点阳光。这座看似普通的山峦，实则是中国北方重要的佛教圣地，山上分布着9个藏经洞，内部珍藏着从隋朝至明朝刻制的4000多块石经板，承载着千年的文化底蕴。 3月26日那天，罗炤和云居寺文物保管所的职工梅傲雪一同登山考察。当二人走到半山腰的施茶亭休息时，茶亭已是断瓦残垣，只剩下几块裸露在荒草丛中的石碑。他突然被两块明代石碑所吸引，鬼使神差般地走上前去，俯身擦去碑面上厚厚的尘土，开始辨认上面的文字。 碑文记载了明万历二十年，＂明代四大名僧＂之一的达观真可大师在石经山雷音洞发现了佛祖舍利。 根据碑文描述，达观大师当时发现佛像前的一块青石板塌陷，命人掀开后发现下方竟有一个洞口。洞中藏有一方精美石函，石函盖上刻着＂大隋大业十二年......于此函内安置佛舍利三粒，愿主持永劫＂的字样。在众僧见证下，达观打开石函，里面依次有金函和金瓶，最终发现三颗佛祖舍利。 碑文还记载，当时的慈圣皇太后得知此事后，立即下旨将舍利迎入宫中供奉。两个多月后，她命人将舍利装在羊脂玉函内送回，重新安放在了雷音洞中。 读完碑文，罗炤惊得目瞪口呆！罗炤和梅傲雪不敢耽搁，立即朝着山顶的雷音洞快步前进。雷音洞是石经山九个藏经洞中最著名的一个，最初是由隋朝时期的静琬大师开凿，距今已有1400多年历史。洞内镶嵌着百余块石刻佛经，保存完好。 两人气喘吁吁地赶到雷音洞后，开始仔细搜寻碑文中描述的位置。很快，他们就在洞内中心区域发现了异常之处——与周围整齐的青石板地面不同，这里覆盖着一堆浮土。罗炤用随手找来的木棍试图挖掘，清理出下方的一块石头，但无论如何用力，那石块都纹丝不动。 他立即将这一重大发现报告给了房山县文物管理所。接到罗炤的报告后，房山县文物管理所高度重视，次日一早便组织了一支专业队伍前往雷音洞。工作人员携带着各种专业工具，准备对可能存在的文物进行系统发掘。春日的阳光洒在山路上，众人怀着激动的心情向雷音洞进发。 发掘工作从上午开始持续到中午，众人小心翼翼地操作着，生怕损坏了任何可能的文物。经过数小时的努力，他们终于将那块顽固的石板吊起，露出一条细缝。透过缝隙，大家看到下方确实存在一个地穴，而地穴中赫然安放着一方精美的汉白玉石函！这一发现立即引起了在场所有人的欢呼，多年的佛教传说在此刻得到了印证。 随后，专业人员继续扩大开口，终于将石块完全移开，小心地取出了这方汉白玉石函。为了确保安全和尊重文物的神圣性，他们决定将石函带回云居寺，在更加庄重的环境中打开它。 当晚12点，罗炤与文物管理所的工作人员齐聚云居寺，准备打开这套珍贵的宝函。选择在子时开启并非没有道理，因为根据古代典籍记载，佛祖舍利在夜半时分会自行发光，众人想要亲眼见证这一神奇现象。 宝函被层层打开，每一层都向人们展示着不同时代的工艺之美。汉白玉石函之内是一个青石石函，上面刻有＂大隋大业十二年＂等字样，证实了这确实是达观大师当年发现的那个石函。继续打开青石函，里面是一个雕刻精美的汉白玉石函，上面刻着＂明万历＂和＂慈圣皇太后＂等字样，这正是李太后命人制作的。 第四重是一个镀金银函，镌刻着精美的花纹，被确认为隋代工艺品。最后一重是羊脂白玉函，当它被打开的那一刻，所有人屏住了呼吸——佛祖舍利终于现身了！然而，出乎所有人意料的是，玉函中只有两粒舍利子，而根据碑文记载，原本应该是三粒。 为解开这个谜团，历史学者们开始梳理可能接触过舍利子的历史人物。经过分析，专家们将目光锁定在李太后身上。首先，她将舍利子从原定的3天供奉延长到了两个多月才归还；其次，她用羊脂白玉函替换了原本的金瓶；再者，与舍利子有关的达观大师和憨山德清大师在之后的＂妖书案＂中遭遇不幸，李太后却未出面搭救。 专家们通过查阅史料发现，万历二十年，李太后曾下令在北京西城区修建长春寺，并在此供奉自己的＂九莲菩萨＂金身。更值得注意的是，在李太后和万历皇帝相继去世后，长春寺中突然出现了一座＂渗金多宝佛铜塔＂。这座铜塔高约5米，重达数吨，由铜、铅、锌、金、银等金属铸成，坚固无比，似乎是特意为了保护某种珍贵之物而打造。 学者们推测，为了隐瞒母亲的行为，万历皇帝可能在临终前下令将那颗舍利子封入铜塔之中。如今，这座铜塔被保存在北京海淀区的万寿寺内，作为重要文物无法开启检查，第三颗舍利子的去向至今仍是未解之谜。 1987年4月28日，时任北京市副市长陈昊苏联合中国佛教协会召开了中外记者招待会，正式向全世界公布了发现佛祖舍利的重大消息。
