人的行为逻辑在公域和私域中并不完全一致，否则就不会有“道貌岸然”这样的成语。比如，王是不是“渣男”，跟观众是否认可节目品质没有必然联系。反过来，观众也不需要通过他的节目品质去推断他的道德品质。一个人的道德品质主要对他的家人、朋友和同事有意义，对观众而言无关紧要。
然而，许多人习惯通过公域行为去揣测一个人的私域品德，这可能是中国文化的一大弊端。比如，人们常期待政客展现圣人般的品质，而一些公众人物也热衷于标榜道德形象来迎合这种期待。但实际上，公域行为的评判不应以道德完美性为依据：对于不涉及公权力的公众人物，应依据契约规则来衡量其行为；对于政客，则应关注其权力行使是否合法合规。这种将道德臆测强加于公域的倾向，往往模糊了公私界限。
有趣的是，王的这种观念似乎与他前妻的一些行为有某种角度上的契合。这种公私不分的“浆糊逻辑”，恰恰是许多分歧与冲突的根源。
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