李白七次游历马鞍山：生于701年2月28日 公元725年，雄心万丈的青年李白（25岁），仗剑去国，辞亲远游，初出巴蜀就与马鞍山结下了不解之缘。他乘一叶小舟沿江东下，经当涂（今属马鞍山市），行至天门山时所创作的《望天门山》，成为李白登上盛唐诗坛的第一首标志性作品。 全诗虽然只有短短的四句二十八个字，但意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明，充分显示了李白豪放飘逸的诗风和天门山豪迈壮阔的景象。 李白“一生好入名山游”,一生7次游历马鞍山,留下了歌咏马鞍山的诗文60篇。 第二次游历马鞍山约在公元739年。李白“东涉溟海”、一入长安之后，人到中年依然功业无成。此时的李白漫游江东，再次溯江西上，一个月明星稀的秋夜在马鞍山采石矶停舟夜宿，遂有《夜泊牛渚怀古》以纪此事，引起中国历代仁人志士的共鸣。诗中以东晋镇西将军谢尚识拔袁宏事，抒发怀古之情，以袁宏自况，自伤知音不遇而生“登舟望秋月，空忆谢将军”之叹，表达了向往英雄遇合、期许未来的诗思。如今，毛泽东主席草书作品《夜泊牛渚怀古》高悬于采石矶景区三台阁最高层五楼之上。游人到此登高望远，面对大江北去，秋云飞卷，俯瞰平畴沃野，天际山影，自可徘徊瞻眺，思接千载。 李白第三次游历马鞍山是747-748年间。这一时间段李白创作有很多诗歌，其中，《赠丹阳横山周处士惟长》是李白赠给隐居在横山的处士周惟长的。“水色傲溟渤，川光秀菰蒲”，诗仙以浪漫奇警的手笔，描绘了丹阳湖水碧波荡漾、水光山色摇漾菰蒲湖草的娇娆美景，读之令人心旷神怡。《自金陵溯流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿》记录了李白从金陵（今南京）登舟，逆流而上，经白璧山过采石矶，然后到达天门山，整个月夜漫游长江的过程。《旧唐书》本传载，李白与崔宗之“尝月夜乘舟自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，旁若无人”，大约即由此诗辗转附会而来，可见此诗影响之大。李白乘舟夜游、飘逸洒脱的自我形象千百年来也恒久定格在中国人的记忆深处。 第四次游历马鞍山约在753年前后。此时李白被唐玄宗赐金还山已近十年，这一时期的名作有《横江词》《天门山铭》等。横江即长江马鞍山段，万里长江，浩荡东流，唯在马鞍山一段横折北上，故称横江。《横江词》由六首诗歌组成，读着“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”的诗句，那雄奇奔放、“白浪如山”的横江向我们扑面而来。李白以浪漫、丰富、奇伟的想象，创造出雄伟壮阔的境界，同时以诗人的敏感表达了对大唐国势的深沉忧虑。《天门山铭》从国家统一角度对天门山险要地势予以体认，是包含深厚时代意识、表现诗人独特感悟、具有强大诗性张力的政治抒情诗。 第五次游历马鞍山在754-755年间。李白这次游历马鞍山，与当涂及宣州很多官员、隐士、高僧乃至下层百姓结下深厚情谊。《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》《夏日奉陪司马武公与群贤宴姑熟亭序》《化城寺大钟铭并序》《酬殷明佐见赠五云裘歌》《题东溪公幽居》等诗文都是这一交谊的见证，为马鞍山地区留下大量珍贵的历史记忆。其中，与当涂县尉赵炎更是过从甚密。此间，李白为赵炎所画的粉画山水创作了一首题画诗《当涂赵炎少府粉图山水歌》，通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，在中国题画诗发展史上具有重要意义。 756年春天，李白第六次游历马鞍山。这次游历与前几次有所不同，这时安史之乱已经爆发，李白前一年年底冒险回到北方去接住在梁园的宗夫人躲避战乱一道南奔，一路颠沛流离，风尘仆仆，刚刚回到江南。但就在这逃亡过程中，得知友人赵炎被流放南方，李白作《春于姑孰送赵四流炎方序》，以深情的笔触描绘了友人赵炎的不幸遭遇。通过这样的作品，展现了一个艺术家对社会不公的深刻关注和对人性的深深关怀。李白不知道的是，仅仅一年之后，自己也因报国心切加入永王李璘幕府而被投入浔阳狱，九死一生之后又被判长流夜郎。 第七次游历马鞍山是761-762年间。此时期李白创作的名作有《姑孰十咏》《临路歌》等。《姑孰十咏》是李白的组诗作品，歌咏了姑孰（今当涂）境内十个代表性景观：姑孰溪、丹阳湖、谢公宅、凌歊台、桓公井、慈姥竹、望夫山、牛渚矶、灵墟山和天门山。大约761年冬，李白应邀渡江有过一次历阳（今和县）之游，我们认为，《对雪醉后赠王历阳》《嘲王历阳不肯饮酒》《赠历阳禇司马，时此公为稚子舞，故作是诗也》《醉后赠王历阳》《历阳壮士勤将军名思齐歌并序》都是这次游历所作，其中，前四首同为历阳王县令宴会上所写。一次宴会而作四首诗歌，且全部传唱至今，真是吉光片羽、弥足珍贵，这也从侧面印证了杜甫“李白斗酒诗百篇”所言不虚。《临路歌》是李白生命中的最后一首诗歌，也可以看作李白为自己所写的挽歌。李白终其一生都以大鹏自喻，他把个人的人生理想和国家的前途命运紧紧联系在一起，一飞冲天的大鹏就是李白精神的最好写照。
