1925年，孙中山生了重病，众多医生找不到病因。萧龙友诊断后说病在肝胆，已无药可救。不久孙中山病逝，经病理解剖证实为肝癌。 萧龙友自幼受到严谨的家庭教育，文史功底深厚。 萧家父亲萧端澍，曾任清朝官职。尽管家学渊源，萧龙友最初并未直接走上医学之路，而是赴成都尊经书院学习文科。 1880年代，萧龙友的母亲因长期患病且治疗无效，使得他对于中医的兴趣愈发强烈。他开始阅读更多医学书籍，并深入研究历代名医的理论。 1892年，成都发生霍乱疫情，萧龙友积极参与到救治工作中。他与当时的名医陈蕴生一道，走街串巷，带领医务人员救治患者。 1897年，萧龙友考中丁酉科的拔贡，随后进入京城从事教习工作，担任八旗教习，并且被分派至山东地区的淄川和济阳两县担任知县。 清朝变法初期，萧龙友积极推动教育改革，并与外国神父展开过激烈的斗争。然而，辛亥革命爆发后，萧龙友决定离开官场，回归医疗事业。 移居济南后，萧龙友感叹自己未能为国家做出实质贡献。 1912年，萧龙友撰写了《息园医隐记》，阐述了自己对医学的独到见解。 1914年，萧龙友受命入京，任职财政和农商两部职务，并被任命为内务部顾问。 尽管工作繁忙，他从未放弃医学的研究。萧龙友成功取得了医师资格。 1924年，孙中山病重，萧龙友为其诊治。 萧龙友准确地判断出孙中山所患的病情为肝癌，病情已无治疗希望，这一诊断随后得到解剖的证实。 1925年，孙中山因肝癌去世。 当时，遗体采用了防腐保存的方法。 这项工作由协和医院负责，遗体在医院进行了两天的防腐处理。 考虑到随之而来的医学研究需求，协和医院对外宣称孙中山的内脏已经焚化，但实际上，孙中山的肝脏被单独保存下来。 医生通过病理切片和腊块标本，研究了孙中山的病情，并将这些标本储存在玻璃瓶中。 至于孙中山的夫人宋庆龄及其家族，则并不知情。 此后，萧龙友辞去政府职务，正式开设私人诊所，取名“息园”，自号“息翁”。 萧龙友深得德国籍医生狄博尔的尊重，后者常请他到德国医院会诊，萧龙友屡屡表现出色。萧龙友还特别注重中医药的传承，他注重辩证施治，强调依据病人的具体情况量体裁衣。 1934年，他与孔伯华、瞿文楼等名医共同创办了北平国医学院，并亲任院长。 对于当时政府对中医的轻视，萧龙友提出了激烈的批评。他倡导中西医结合，主张改进中医药的实践。 1942年，日军在侵占北平时，闯入了协和医院的病理研究室。 包括肝脏、肝脏切片和其他标本在内的物品被强行取走，送往日军指挥部。 汪精卫当时在南京的伪政府内担任职务，得知这一消息后，他指派褚民谊前往北平与日方进行交涉。 这些遗物最终被交还给了南京的汪伪政府。 肝脏及其他标本回到南京后，根据档案记载，褚民谊将肝脏等物品带回南京，并在中山陵附近安放。 这些遗物暂时被保存在孙中山的灵榇旁，并举行了正式的安放仪式。 此后，肝脏标本被置于一个小玻璃瓶中，放入玻璃柜中展示。 与此同时，肝脏切片和腊块标本被交给上海的医生汤齐平保管，后者专攻癌症研究。 然而，随着抗战胜利的到来，蒋介石得知，褚民谊竟将孙中山的肝脏暗中藏匿，未按规定交付给相关机构进行保管。 此事引发了蒋介石及其政府的强烈反应。 1946年，汪伪政府的高级官员褚民谊被国民党军统成功诱捕，并被带到南京。 在江苏高等法院的审判中，褚民谊被判处死刑，然而，他却借此机会提出自己愿意交出来孙中山的肝脏以换取赦免。 蒋介石极为震惊，指示军统局处理此事。 军统局指派了叶翔之和沈醉赶赴苏。 褚民谊指认汤齐平曾保管肝脏的切片和腊块标本。 军统局随即采取行动，收回了这些肝脏的标本，并将其送交给蒋介石。 蒋介石随后指示有关部门对这些珍贵的遗物进行保管。 蒋介石致电中山陵园，要求对肝脏切片和腊块标本加强保管。 直到1946年，国民政府对原本的管理机构进行了改组，并将这些遗物交由新的“国父陵园管理委员会”负责。 该委员会曾讨论是否需要将遗物交给卫生署处理，但始终没有得到回应。 此后，关于这些遗物的任何档案记录也没有再出现，。 褚民谊曾为自己争取过一线生机，但最终在巨大的舆论压力下，他被执行了枪决。
