在古代，夫妻进行房事的时候，旁边经常会有个丫鬟在观看，难道他们不尴尬吗？真实原因是令人“又羞又气”！ 翻开《红楼梦》第五回，年少的贾宝玉在秦可卿房中小憩时，做了一个奇异的春梦。他梦游太虚幻境，警幻仙姑亲自传授他＂云雨之事＂的秘诀。当他从梦中惊醒，喊出＂可卿救我＂时，身边的丫鬟袭人赶忙上前服侍。在为宝玉系裤带时，袭人的手触碰到了大腿处的湿润，她顿时明白了什么，脸红着退出了手。待房中无人时，袭人迅速为宝玉更换衣物，还半开玩笑地询问他梦见了什么。 这个看似尴尬的场景，却是古代贵族家庭中司空见惯的生活片段。在封建社会的大户人家，丫鬟不仅要承担起日常的生活服侍，有时还需要见证甚至参与主人最隐私的时刻。 古代少爷在未娶妻前，通常会挑选一两个丫鬟作为＂房里人＂，负责引导他们收敛脾性、通晓性事。这些丫鬟被精心挑选，不仅容貌要佳，还需谙熟各种生活礼仪。待少爷娶妻后，这些丫鬟便成为＂通房丫鬟＂，她们的起居床铺与主人卧室相通，在女主人有身孕或特殊情况时，仍作为男主人的床笫之伴。 在古代婚礼中，新婚之夜也常有陪嫁丫鬟在旁指导。这些丫鬟通常从小跟随小姐成长，对闺房之事有所了解，她们的存在既是为了确保婚姻的顺利＂履行＂，也是传统礼制下的一种见证。新娘初经人事，往往对房事茫然无知，由熟悉的丫鬟从旁引导，可以减轻她们的恐惧和不安。 贵族家庭的床榻旁为何总有丫鬟的身影？不仅是为了服务，更是一种制度安排。她们负责准备热水、更衣、递茶等实际服务，保证主人的起居舒适。更深层次看，这是封建社会确保婚姻＂履行义务＂的一种监督机制，尤其在传宗接代压力巨大的帝王家族中更为普遍。 以袭人为例，她原本是贾母的婢女，因善良尽责被赐给宝玉。随着二人关系的亲密，袭人逐渐成为宝玉的＂房里人＂，《红楼梦》中描述宝玉＂强袭人同领警幻所训云雨之事＂后，二人关系愈发亲密，袭人被王夫人晋升为＂准姨娘＂。这段关系看似荒唐，却是当时社会普遍现象的缩影。 春节期间，袭人回家团聚，宝玉冒着寒冷独自去探望她，这一幕在《红楼梦》第十九回中被细致描绘。当宝玉来到袭人家中，眼前所见的景象让他大为震撼——茅檐草舍，既窄又脏，与贾府的奢华形成鲜明对比。这是宝玉第一次亲眼目睹普通百姓的生活，也是他窥见丫鬟真实处境的瞬间。 更令人意外的是，袭人的家人正在商量将她从贾府赎回，准备另行嫁人。袭人听闻此事，断然拒绝：＂这会子又赎我作什么？权当我死了，再不必起赎我的念头！＂表面上看是对宝玉的忠心，实则她心如明镜——家人不过是想换取一笔可观的聘礼罢了。 古代丫鬟的命运几乎从出生就被注定。她们的价格随着社会环境变动而浮动：秦朝时一个成年丫鬟价值四千三百钱，相当于一石大米；到了汉朝＂文景之治＂时期，社会稳定，青壮年丫鬟价格涨至一万钱，约等于一斤黄金；南宋社会动荡，价格回落至五十到三百两银子；清朝时更低，仅需十到五十两银子就能购得一名壮年丫鬟。 从被买入大户人家的那刻起，丫鬟就成了主人的私有物品，与牲畜无异，完全不受法律保护。主人可以随意差遣、打骂、凌辱，甚至将她们重新卖掉。像鸳鸯、小红这样的家生奴，祖祖辈辈依附于一家府邸，更是没有反抗的余地。贾府大老爷贾赦要强娶鸳鸯为妾时，就是利用她家人都在贾府为奴的弱点进行威胁。 在这种制度下，丫鬟之间也形成了复杂的权力争夺。以怡红院为例，袭人被晋升为＂准姨娘＂后，她原本睡的那张床成了众人觊觎的对象。一次麝月睡在那张床上，宝玉半夜喊了好几遍袭人，麝月却装作没听见。晴雯讽刺道：＂连我都醒了，他守在旁边还不知道，真是个挺死尸的。＂麝月辩解：＂他叫袭人，与我什么相干！＂这场小小的争执折射出丫鬟们为争取地位而进行的无声博弈。 更为残酷的是，那些被选为＂通房丫鬟＂的女子，虽然地位相对较高，但她们的命运完全掌握在主人手中。王熙凤的贴身丫鬟平儿就处在这样的夹缝中——作为王熙凤的心腹，却被硬性抬为贾琏的通房。面对妒性强的王熙凤，平儿只能小心周旋，与贾琏保持距离，在三人微妙的关系中求生存。
