【同样是权臣，为什么霍光和诸葛亮最后得到的评价完全不一样？】 一、权力合法性构建 霍光模式 废立皇帝：亲手夺玺废黜昌邑王刘贺 毒杀皇后：霍显鸩杀许平君 家族垄断：霍氏一门五侯，掌控禁军 诸葛亮模式 托孤忠贞："臣敢竭股肱之力，效忠贞之节" 权力制衡：设立尚书台分丞相权 非血缘传承：培养蒋琬、费祎等非亲属接班人 二、君臣关系本质 主仆关系："威震主者不畜"（班固语） 心理威慑：汉宣帝 "芒刺在背" 交易性质：废昌邑王立汉宣帝的政治博弈 诸葛亮 父子关系：刘禅 "事之如父" 情感纽带：《出师表》的家国情怀 教育者角色："亲贤臣，远小人" 的教导 三、政治手段对比 暴力清洗：族灭上官桀、桑弘羊等政敌 经济掠夺：霍氏庄园占长安膏腴之地 60% 军事控制：霍光女婿范明友任度辽将军 诸葛亮 政治宽容：贬黜李严而不杀 经济开源：蜀锦贸易年入千万匹 军事改革："十二更下" 轮换制提升士气 四、历史评价维度 道德标杆 诸葛亮："治世之良才，管萧之亚匹"（陈寿） 霍光："不学无术，暗于大理"（班固） 权力遗产 霍光：霍氏谋反后被族诛，仅存霍光庙 诸葛亮：子孙三代殉国（诸葛瞻战死绵竹） 制度影响 霍光：开启外戚专权先例 诸葛亮：确立丞相开府治事制度 五、深层原因分析 时代背景差异 西汉：外戚政治传统（霍氏为霍去病家族） 蜀汉：乱世中重构君臣伦理的需求 权力来源不同 霍光：皇帝依赖的外戚 + 军功集团 诸葛亮：刘备托孤 + 士族领袖身份 文化认同差异 霍光：符合法家 "权术" 思想 诸葛亮：契合儒家 "内圣外王" 理想 结语：霍光与诸葛亮的评价分野，本质是权力合法性构建方式的差异。诸葛亮通过道德自律与制度建设实现 "圣相" 典范，霍光则因权力滥用陷入 "权臣" 窠臼。二者对比揭示了中国传统政治文化中 "王道" 与 "霸道" 的根本分野。
