一、李白性格与官场天生不合拍。 李白性格豪迈洒脱不羁。这种性格使他在生活中能够不拘小节，自由奔放。然而，在官场中，这种性格却往往被视为不够稳重、不够严谨，难以胜任重要的官职，难把公事办得严谨稳妥。 李白好酒成性，追求精神上的自由和享受，喜欢纵情山水。这种作风在官场中往往被视为不负责任、玩忽职守，难以得到同事和下属的尊重和信任，更不能得到朝廷的器重。 李白因诗名远扬，经玉真公主和贺知章推荐，唐玄宗“降辇步迎”，亲自接见并任命其为翰林供奉。这一职位属于文学侍从，主要职责是为皇帝起草诏书、撰写应制诗文，陪伴皇帝宴饮游乐，类似于“御用文人”。李白才华横溢，曾为杨贵妃创作《清平调》三首，深受唐玄宗赏识。但他性格豪放不羁，蔑视权贵，曾让高力士脱靴、杨贵妃研墨， 李白的自由个性与宫廷束缚格格不入，得罪朝中权臣，终于被唐玄宗“赐金放还”。 二、缺乏政治素养和官场智慧 李白不善政治：在政治上并没有很深的涉猎，也缺乏政治家的眼光和思维方式。他在官场上难以适应那种拘束的生活和复杂的政治环境，难以处理各种复杂的政治关系和矛盾。 李白政治站位不高：在关键时刻，往往缺乏足够的政治敏锐性和判断力。例如，在安史之乱中，他因站队失误而差点丢掉性命。这表明他在政治上缺乏足够的智慧和远见，难以在复杂的政治斗争中立于不败之地。 安史之乱爆发后，李白正隐居庐山。他虽已离开朝廷，但心系国家，唐玄宗第十六子永王李璘被任命为四道节度使，镇守江陵（今湖北荆州）。他以“平叛”为名招募人才，李白出于报国热情加入其幕府。太子李亨（唐肃宗）已在灵武（今宁夏）称帝，视永王为割据势力。永王却试图沿长江东进，与肃宗分庭抗礼。李白为永王写下《永王东巡歌》十一首，称其“龙骧虎步”“扫清六合”，被肃宗集团解读为支持分裂。 永王在丹阳被肃宗军队击败，逃亡中被杀。李白闻讯逃离，于彭泽被捕，押至浔阳监狱。李白被指控“附逆”，按律当斩。幸得郭子仪以官职担保，加上御史中丞宋若思等人营救，死罪改为流放夜郎。流放途中因关中大旱，肃宗宣布大赦，李白在白帝城获释，写下《早发白帝城》，以“千里江陵一日还”表达喜悦。 这一事件说明李白缺少做官的政治素养，也彻底葬送了他的政治前途。 三、不是所有有才的人都适合做官 李白的诗歌充满浪漫主义与理想主义，如“天生我材必有用”“安能摧眉折腰事权贵”，这种追求自由的精神与官场的等级秩序、权谋规则格格不入。李白好酒任侠、蔑视权贵，这种性格在需要隐忍妥协的官场上难以生存。他曾自述“不屈己，不干人”，这种傲骨虽成就了他的诗歌，却阻碍了他在仕途上的发展。 做官不仅需要才华，更需要政治智慧、人际手腕和妥协能力。如唐代诗人高适，同样文采斐然，但因深谙军事与政治，最终官至节度使；而李白的失败，恰因他仅有文学之才，缺乏政治生存技能。 李白的悲剧印证了“术业有专攻”的道理。他的才华在文学领域光芒万丈，但在政治领域却成为致命弱点。这启示我们：社会需要多元角色，让合适的人做合适的事，才能实现个人价值与社会价值的统一。
