注：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
在佛门历史上，很多高僧都能活过百岁。
他们不刻意劝人吃素，反而常说："修行不在饮食，而在放下。"
那么，这些长寿高僧眼中，什么东西最伤修行？
为什么说放下这些，比吃素更重要？背后又蕴含着怎样的智慧？
话说在民国时期，虚云老和尚在云南双林寺讲经说法。一日，有位施主前来请教："大师，您老人家一百多岁了，身体还这么硬朗，是不是跟吃素有关？"
虚云老和尚微笑道："不尽然。我见过很多吃素的人早早离世，也见过很多长寿的人从不吃素。"
施主又问："那是什么原因呢？"
虚云老和尚说："你看这个茶杯，装满了浊水，再好的茶叶放进去，也会变成浊茶。人心也是一样，装满了浊物，再好的饮食也无济于事。"
施主不解："什么是浊物呢？"
虚云老和尚说："我说给你听。有个小沙弥，整天为了吃什么不吃什么烦恼。一日，他师父给他一碗白米饭，问他：'这碗饭香不香？'"
小沙弥说："不香。"
师父说："你把这碗饭端着，绕寺院跑三圈再来吃。"
小沙弥跑完回来，师父又问："现在香不香？"
小沙弥狼吞虎咽地说："太香了！"
师父说："饭还是那碗饭，区别在于你的心态变了。"
虚云老和尚接着说："修行人最害怕的，不是不吃素，而是放不下心中的三样东西。"
施主急忙问："是哪三样？"
虚云老和尚说："第一样是执着。你看那边的枯树，叶子早已落尽，唯有一片枯叶还紧紧抓着不放。"
施主说："是啊，明明已经枯萎了，还是不肯放手。"
虚云老和尚说："人也常常这样，明明该放下的东西，偏要执着不放。有个修行人，整天念叨着'我要放下'，可越想放下越放不下。"
"为什么呢？"施主问。
"你说'我要放下'的时候，已经执着在'要放下'上了。就像那片枯叶，越想摆脱树枝，反而抓得越紧。"
施主恍然大悟，又问："那第二样是什么？"
虚云老和尚指着院子里的一口井说："你往井里看。"
施主探头一看："水很清澈啊。"
虚云老和尚拿起一块石头丢进井里："现在呢？"
施主说："水变浑浊了。"
虚云老和尚说："第二样就是妄念。人心本来清净，妄念一起，就像井水被搅浑一样。"
施主正要问第三样是什么，忽见一群游客吵吵闹闹地走进寺院。虚云老和尚看着这些人，意味深长地说："你看，第三样东西就在眼前。这是最难放下的，也是最伤修行的......"
接下来虚云老和尚仅仅用了短短几句话就道出了修行的关键，听完恍然大悟，改变了大多数人的想法！
虚云老和尚继续说："第三样是攀比之心。你看那些游客，有的在比谁捐的香油钱多，有的在比谁跪拜的次数多。"
《楞严经》中说："狂心若歇，歇即菩提。"这正说明放下妄心的重要。
施主恍然大悟："原来这些才是真正伤害修行的东西。"
虚云老和尚说："口中吃的是素食，心中种的却是杂草，这样的修行如何能有成就？"
《金刚经》说："应无所住而生其心。"这就是教导我们要放下执着。
虚云老和尚又说："真正的修行，不在于吃什么，而在于放下什么。放下执着，心自然清净；放下妄念，智慧自生；放下攀比，道心自明。"
《心经》说："无挂碍故，无有恐怖。"这说明放下执着才能真正自在。
施主问："大师，那您是怎么做到的呢？"
虚云老和尚说："我也是慢慢领悟的。年轻时，也执着于很多事。后来明白了，执着是苦的根源。"
《维摩诘经》说："法无有比，无相待故。"这告诉我们不要攀比。
虚云老和尚继续开示："放下执着，就像放下手中的重物，立刻就轻松了。放下妄念，就像停止搅动的井水，自然就清澈了。放下攀比，就像关上对外的窗户，内心就安静了。"
《法华经》说："诸法从本来，常自寂灭相。"这正是说明心本清净。
施主问："大师，这么说来，吃素不吃素倒是次要的了？"
虚云老和尚说："吃素是好事，但不能执着。执着于吃素，反而着相了。重要的是放下心中的执着、妄念和攀比。"
《圆觉经》说："一切众生本来成佛。"这说明我们本具清净心。
虚云老和尚又说："你看那边的竹子，它不比别的竹子高低，不执着于春夏秋冬，也没有妄念，活得多自在。"
《华严经》说："心如工画师，能画诸世间。"这说明一切境界由心所造。
施主恍然大悟："原来修行的关键在心不在口。"
虚云老和尚点头："心净则国土净。放下这三样东西，吃什么都是清净的。"
《楞伽经》说："一切众生贪着我故。"这说明执着是痛苦的根源。
虚云老和尚最后说："修行人要学会三种放下：看破放下执着，提起放下妄念，静心放下攀比。"
《大般若经》说："诸法本空，无所执著。"这正是最高的智慧。
这番开示流传后，很多人都改变了对修行的看法。不再执着于吃素不吃素，而是注重心的清净。
《坛经》说："外离相即禅，内不乱即定。"这道出了修行的真谛。
修行的根本，不在于外相的规矩，而在于内心的转变。就像虚云老和尚说的三样东西：执着如枯叶，妄念如浊水，攀比如尘埃。
《般若心经》说："无智亦无得。"这正是放下一切执着的境界。
人们慢慢明白，吃什么不吃什么都是表相，放下执着、妄念、攀比才是修行的真谛。正如虚云老和尚常说："心若清净，饭里有禅。"
《金刚经》说："一切有为法，如梦幻泡影。"这正是告诉我们要放下执着。
这个公案流传千年，启发了无数人。它告诉我们，修行的关键不在外相，而在内心。就像虚云老和尚用枯叶、井水、游客这三个简单的比喻，道出了深奥的道理。
《大智度论》说："般若如大火聚，四边不可触。"这正是放下执着的境界。
