10、晓风师太——恒山派

恒山派，初时不过武当一脉旁支，籍籍无名。其创始人晓风师太，原为武当大弟子之女，自幼练武，却心怀佛门，终弃道从释，未入武当山门。师太性情刚正，不涉江湖纷争，所创恒山派，起初仅数十人，皆为女尼。

然晓风师太武学造诣深厚，于武当武学基础上，另辟蹊径，创出一套专属于女子的剑法。此剑法绵密严谨，守中有攻，于不经意间显露杀机，虽不及男子武学之威猛，却极适合女子施展，破绽极少，守御之严，仅次于武当太极剑法，而攻招之出，更在其上。

恒山派女弟子虽寡，但师太又创七人剑阵，攻防一体，连环无隙，有如独孤九剑之无招胜有招。此阵曾助一众武功平平的女弟子，力克钟镇、高克新、劳德诺等高手。即便如此，恒山派于武林之中，仍显势微。

9、西域金刚门——火工头陀

七十余年前，少林方丈苦乘禅师，乃天鸣禅师之师祖，一时风云人物。值此中秋佳节，寺中例行达摩堂大校，由方丈携达摩、罗汉两堂首座，考校弟子武功进境。众弟子献技方毕，达摩堂首座苦智禅师登台品评，忽有一带发头陀，自众僧中掠出，直言苦智所言皆为谬论，不通武功，竟妄居高位，实乃可耻。众僧愕然，视之，乃香积厨中一烧火头陀也。

此头陀，本为少林后厨一役，素受武僧欺凌，遂暗自练武，无师自通，天资卓绝。二十载春秋，偷学武功，终成大器。然于此大校之日，失手击杀苦智，惊惶之下，逃遁下山。

避过少林高手追杀，头陀远赴西域，开创金刚门，其武学如大力金刚指、金刚伏魔神通等，皆属外门硬功。惜其未得少林上乘内功心法，仅学外功招式，故虽同为西域高手，却终难胜鸠摩智一筹。

8、泰山派——东灵道长

《笑傲》一书，五岳剑派实力层次分明，嵩山派傲视群雄，泰山派紧随其后，恒山、衡山次之，华山则因内斗而元气大伤。论人数，泰山派拥众四百，远胜华山、恒山之稀薄；论高手，天门道长师叔辈尚有五六人健在，玉字辈风采依旧；论剑法，七星落长空、五大夫剑皆为一流，更兼“岱宗如何”之绝技，此剑法临敌时，需一番复杂计算，算无遗策，可一招制敌，与“独孤九剑”平分秋色。这些绝顶剑法，皆为东灵道长所创。

“独孤九剑”，以无招胜有招，实则非无招，乃海纳百川，遍观天下武功，临敌时依靠经验，如做题般熟能生巧。而“岱宗如何”，则另辟蹊径，重公式、逻辑，倚精密计算。两者虽皆料敌先机，却风格迥异。修“独孤九剑”需览尽天下武学，而“岱宗如何”则非心算强者不能驾驭，否则，计算不及剑速，唯有败亡一途。

7、崆峒派——木灵子

七伤拳，一门强横且奇葩的拳术，其威能非同小可。掌此拳者，可随心所欲地施展刚猛或阴柔之力，伤及敌人脏腑，拳力繁复多变，吞吐闪烁，威力惊人。此拳伤敌亦自伤，恰如作用力与反作用力之理，每练一次，内脏便受创一次，故有“一练七伤，先伤己，后伤敌”之说。若无深厚内功为基，练之则摧肝损肺，狂性大发，不可自制。诗云：“五行之气调阴阳，损心伤肺摧肝肠，藏离精失意恍惚，三焦齐逆兮魂魄飞扬。”

金毛狮王谢逊，武功超群，身形威武，心思敏捷，犹如战神。他性情如火，偏执极端，师从混元霹雳手成昆。成昆因爱生恨，诱使谢逊复仇，使其落入圈套，四处杀人，嫁祸于己，明教事业因此受损，江湖亦遭其祸。七伤拳之创始人，乃崆峒派祖师木灵子。木灵子内功深厚，以此拳威震江湖，名扬四海，终享高寿九十。能创此奇功，木灵子之内力，可见一斑！

6、峨嵋派——郭襄

一见杨过误终身，郭襄便是那情深缘浅之人。她遍寻杨过二十年，踏遍河山，直至四十岁时，方放下执念，开创峨嵋一派，武功之高，金庸先生虽未明言，却也可窥一斑。

倚天开篇，郭襄单挑无色禅师，十招之内，十种武功信手拈来，武学之渊博，可见一斑。然她并未深研《九阴真经》之内功心法与招式，峨眉派以九阳神功残篇开山，后辈弟子亦不识九阴真经。郭靖之降龙十八掌、黄蓉之打狗棒法，虽有所涉猎，却无资格深学。桃花岛黄药师之武功，如玉箫剑法、落英神剑掌法，她则得真传无疑。

郭襄性格，人称“小东邪”，聪明淘气，行事不拘一格，颇有外祖父“东邪”黄药师之风。然相较于黄药师，郭襄更添几分可爱。她心无俗念，胸无城府，交友不论门第，只看是否投缘。此等灵性，非单纯聪明或灵力，亦非技巧，而是一种直指人心的洞察与感悟，如玉般清凉温润。

5、古墓派——林朝英

林朝英，金庸笔下《神雕侠侣》之隐世高人，古墓派开山鼻祖，虽早已仙逝，其风华依旧流传江湖。其武功之高，除中神通王重阳外，无人能及，即便是东邪、西毒、南帝、北丐四大宗师，亦略逊一筹。林朝英一生行侠仗义，却因淡泊名利，声名不显，然其侠义之举，仍使华山玉女峰供奉其神像，受世人敬仰。

与王重阳，本是冤家情侣，共历风雨，却因世事无常，终成遗憾。林朝英创立古墓派后，自创多门精妙武功，尤以玉女素心剑法为最，身法之玄妙，连王重阳亦无法破解，其剑法之出神入化，令人叹为观止。

可惜古墓派人丁稀薄，至第二代，仅余李莫愁、小龙女、杨过、洪凌波四人。林朝英之传奇，虽随岁月流转而逐渐淡去，但其武功之高，侠义之举，仍永载武林史册。

4、全真教——王重阳

王重阳，一代宗师，其一生未曾弱于任何人。初入道门，心有不平，然随道书渐深，终悟清净虚无之妙，创立全真教，门下弟子七人，皆一时之英豪。《九阴真经》重现江湖，武林纷争四起，王重阳为止干戈，与桃花岛主、丐帮帮主等四人华山论剑，力压群雄，夺得真经。然其临终前，怜惜前人心血，规定门下弟子不得练。

王重阳武功之强，乃在于其能将四绝打得心服口服。洪七公、欧阳锋、黄药师、一灯大师，皆一时之豪杰，然于华山论剑时，皆败于王重阳之手，拜服其武功之高。

王重阳之强，不仅在于其武功之高，更在于其心胸之广。其以先天功换得一阳指，假死诱敌，破欧阳锋之“蛤蟆功”，使其远遁西域。此举既显其智谋之深，又显其武功之强，真可谓一代宗师，风范永存。

3、武当派——张三丰

少年张君宝，仅用杨过所授四招掌法与部分九阳神功，便令何足道却步中原。何足道乃西域高手，武功之强，不弱于阳顶天，曾独闯少林，令天鸣方丈心生退意。张三丰，后据此半本《九阳真经》，开创武当，武功辉映千古。其年轻时甲子荡魔，魔教高手闻风丧胆，甲子不敢出头，“陆地神仙”之称，实至名归。

张无忌武功大成，对敌玄冥二老尚需五十招，且须施展第七层乾坤大挪移。而张三丰对鹤笔翁，仅一招即胜，其威能可见一斑。金庸笔下，张三丰近乎神话，曾有复活死人之能，后虽删减，然其超凡脱俗之姿，仍与逍遥子、独孤求败、达摩等人并列，皆属传说中人物。张三丰之存在，金庸时间线之不可逾越，若以其为背景，郭靖、杨过守襄阳之悲壮，恐难以为继。彼时张三丰尚在成长，若强行介入，光芒必被前辈所掩。

2、逍遥派——逍遥子

无崖子、天山童姥、李秋水，皆出自逍遥派，然所学武功却各具特色，不尽相同。天山童姥，虽未尽得逍遥派武学之精髓，却已能掌控三十六洞七十二岛数千人众，其威势非同小可。天山三老，在天龙八部中亦是绝顶高手，实力超越四绝，仅次于一僧二挂，其武功之深，令人赞叹不已。

无崖子若处巅峰之时，全心全意修炼武功，其造诣未必会输给扫地僧，此等武学天赋，实属罕见。而逍遥子，作为天山三老的师父，其武学修为之高，更是只能令人遐想，无法估量。

除此之外，逍遥子在琴棋书画，甚至医术方面，亦是当世顶尖，其才华之横溢，实乃罕见之奇才。逍遥派之武学，源于逍遥子，其深厚之底蕴，由此可见，令人心生敬畏。

1、少林派——达摩祖师

少林派，源远流长，开山祖师达摩老祖，武功超凡，开创易筋经等少林绝学，其武学修为，堪称一代宗师。于金庸武侠之中，能超越张三丰之高手，屈指可数，唯达摩与逍遥子二人而已。

达摩老祖，一苇渡江，神功盖世，开创少林一派，其武学造诣，已至化境，最后立地成佛，成就非凡。逍遥子，才华横溢，武学、琴棋书画、医术，皆为当世顶尖，其人之风采，亦令人叹为观止。

至于石破天，虽武功高强，然若言其能战胜逍遥子与达摩，则未必可然。达摩与逍遥子，武学修为已至巅峰，石破天纵有修仙之助，亦难以匹敌。此二人之武学境界，实乃金庸武侠中之巅峰，令人心生敬畏，难以逾越。