湖南卫视推出了一个节目《寒暑假》请了一些不同地方的小孩来相互交流，其中最引人瞩目的就是来自云南山村的一个小孩和上海、香港小孩的对话。
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因为受教育环境不同，所以从小孩身上反馈出来的也不同，但是这个来自小山村的小孩并没有因为自己的条件不好而畏手畏脚，反而他比其他小朋友更加放的开。甚至在一些地方他表现出来的更加勇敢，大方。
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有小孩问他“你家是山沟沟还是县城？”，他没有自卑，没有纠结，直接大方的回答“我家那正版山沟沟绝无虚假”，落落大方，语气真挚。我们也不禁好奇是什么样的家庭，成就了他，对我们家长又有什么样的启发？
“山沟沟”少年的“见世面”崔思敏，来自云南省大理白族自治州宾川县拉乌彝族乡的一个小山村。距离县城一百公里，蜿蜒的山路崎岖难行。
父母都是面朝黄土背朝天的农民，经济条件并不宽裕。在物质匮乏的环境中，崔思敏却拥有着一种独特的“富足”。
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他家正如他自己所说，是“正版山沟沟，绝无虚假”。没有高楼大厦，没有车水马龙，只有连绵起伏的大山和世代居住于此的淳朴村民。
一百公里的山路，隔绝了城市的喧嚣，也隔绝了物质的诱惑。去一趟最近的菜市场，需要骑摩托车四十分钟。这是崔思敏生活的日常，也是许多乡村孩子的真实写照。
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他们没有机会品尝山珍海味，甚至连东坡肉、荔枝这样的寻常食物也未曾尝过。崔思敏珍藏的玩具，是一个两岁多时父亲在昆明买的大耳朵图图，尽管已经很旧了，却依然被他视为珍宝。
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这与城市孩子琳琅满目的玩具相比，显得格外“寒酸”。物质的匮乏，并没有限制崔思敏的精神世界。相反，他从大自然和书籍中汲取了丰富的营养，拥有着独特的“见世面”的方式。
大山是崔思敏的第一个老师。从小他就跟随父母在田间地头玩耍，对各种野生植物了如指掌。
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荨麻、苦里巴、蕨菜、蒌蒿……这些在城市孩子眼中陌生的植物，却是崔思敏童年里最熟悉的伙伴。他能准确说出它们的名称、特性，甚至还能辨别哪些可以食用，哪些具有药用价值。大自然，是他的游乐场，也是他的知识宝库。
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古诗词是崔思敏的第二个老师，他喜欢在核桃树上搭建的“据点”里，沉浸于诗词的世界。
800多首古诗词，他信手拈来，从白居易的《池上》到杜甫的《绝句》，从苏轼的《猪肉颂》到《惠州一绝》，他都能流畅背诵并从中体味人生的哲理和情感的韵味。
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即使未曾亲眼见过瀑布，他也能从李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到那种雄奇壮美；即使未曾品尝过荔枝，他也能从苏轼的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”中体会到那种甘甜可口。诗词，为他打开了一扇通往广阔世界的大门，让他在精神世界里自由翱翔。
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在《寒暑假》节目中，崔思敏的知识储备和独特见解得到了充分展现。他能准确地说出茶汤中黄色来自栀子，能对各种珍稀植物如数家珍，还能根据诗人名迅速背出对应的诗句。
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他不仅展现了扎实的知识功底，更展现了超强的学习能力和解决问题的能力。在抛绳索滑到河对岸的挑战中，他第一个勇敢尝试并鼓励其他孩子克服恐惧，展现了过人的勇气和担当。
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两种“见世面”的碰撞崔思敏的出现，让“见世面”这个词语有了新的诠释。与那些从小生活在城市拥有优渥物质条件的孩子相比，崔思敏的“见世面”显得格外不同。
城市孩子的“见世面”往往与物质条件的优越性紧密相连。他们有机会参加各种兴趣班，有机会去世界各地旅行，有机会接触各种新鲜事物。
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他们的生活丰富多彩，眼界开阔。而崔思敏的“见世面”，更多的是来自于对自然和书籍的探索。他从大自然中学习知识，从书籍中汲取营养，在有限的资源中开拓了无限的可能。
这两种“见世面”的碰撞，引发了人们的思考：究竟什么是真正的“见世面”？是物质的堆砌，还是精神的富足？是走遍千山万水，还是读万卷书？
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在物质条件上崔思敏与城市孩子存在着巨大的差距。当上海孩子询问他家的情况时，他坦然地回答：“我家那正版山沟沟，绝无虚假。”他并没有因为家境的贫寒而感到自卑，反而将其视为自己独特的身份标识。
在见识上城市孩子见多识广，而崔思敏的见识更多地来自于书籍和自然。他可能没有去过很多地方，没有见过很多世面，但他却能从诗词中感受到未曾经历过的景象，从大自然中学习到书本上没有的知识。
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在价值观上崔思敏与一些城市孩子也存在着差异。当被问及理想时，他毫不犹豫地回答：“只要是前往正义的路我都想走，但是真正想去做的两件事，第一就是做教师，第二就是做刑警。”
而香港地区的孩子则表示，自己想做的事可能对社会没多大贡献，就想做一个在网上画画的人。这两种不同的价值取向，反映了不同成长环境对孩子思想观念的影响。
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家庭教育：精神沃土的培育崔思敏的优秀，并非偶然。他的背后，是父母的悉心教导和默默付出，是家庭教育的成功体现。在那个年轻人纷纷外出打工的“空心村”，崔思敏的父母却选择留在孩子身边，给予他们最宝贵的陪伴和爱。
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父亲崔贵泽虽然只有初中学历，却深知教育的重要性。他热爱诗词并把这份热爱传递给了儿子。
父子俩经常一起读诗背诗，在诗词的世界里共同探索，共同成长。这种高质量的陪伴，是许多城市孩子所渴望却难以拥有的。
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更难能可贵的是，崔贵泽并不强求孩子取得多么优异的成绩，他更注重的是孩子在学习过程中获得的快乐和成长。他认为“钓胜于鱼”，享受学习的过程比结果更重要。这种教育理念，值得所有家长深思。
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除了诗词崔贵泽还以身作则，教导孩子善良和责任。作为村里为数不多的年轻劳动力，他总是乐于助人，帮助村里的老人买药、买生活用品，从不求回报。
这种奉献精神，潜移默化地影响着崔思敏。在节目中崔思敏主动给同伴买方便面，默默收拾营地垃圾，这些看似不起眼的小事，却展现了他善良的品质和责任感。
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而母亲的爱则更加细腻和体贴。她理解儿子的懂事，也心疼他的压力。
她知道崔思敏学习压力很大，课余时间还要背古诗，童年没有同龄孩子那么无忧无虑。因此她经常鼓励儿子，考试尽力就好，开心快乐最重要。在崔思敏出发去新疆参加节目前，母亲给了他一个温暖的拥抱，所有的关心和爱护，尽在不言中。
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父母的言传身教，为崔思敏的成长提供了肥沃的土壤。他们用爱和陪伴，滋养着孩子的心灵，帮助他树立正确的价值观，培养优秀的品质。
这种精神上的富足，远比物质上的给予更加珍贵。
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幸福的标准：物质与精神的平衡崔思敏的故事引发了人们对幸福标准的思考。在物质丰富的今天，很多人将幸福与物质财富划等号，认为拥有更多的金钱、更好的物质条件才能获得幸福。
然而崔思敏的故事告诉我们，幸福的标准是多元的，并非只有物质才能带来幸福。崔思敏虽然物质条件匮乏，但他拥有着丰富的精神世界。他热爱学习，热爱自然，拥有善良的品质和一颗感恩的心。
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他从大自然中汲取快乐，从书籍中获得智慧，从父母的爱中感受温暖。这种精神上的富足，让他即使身处“山沟沟”，也能感受到幸福和快乐。
反观一些城市孩子，虽然拥有优渥的物质条件，却可能缺乏精神上的滋养。他们被各种兴趣班、补习班填满时间，被父母的高期望压得喘不过气。
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他们可能拥有最新的电子产品、最时尚的服装，却缺乏与自然亲近的机会，缺乏独立思考的能力，缺乏对生活的热爱。
崔思敏和城市孩子的对比并非要否定物质的重要性，而是要强调精神的价值。真正的幸福，并非来自于物质的堆砌，而是来自于物质与精神的平衡。
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拥有丰富的物质条件固然重要，但更重要的是拥有健康的心态、积极的生活态度和对自身价值的认可。
教育的本质：发现内在的光芒崔思敏的故事也让我们重新思考教育的本质。教育的最终目的，并非是将孩子培养成赚钱的机器，也不是让他们成为人上人，而是要帮助他们发现自身的价值实现个人成长。
崔思敏的父母并没有给他设定过高的目标，也没有强迫他学习各种技能。他们只是给予他充分的爱和陪伴，鼓励他探索自己的兴趣，发展自己的特长。
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他们相信每个孩子都拥有独特的闪光点，只要给予他们合适的土壤和养分，就能茁壮成长。
教育的本质，是引导，是启迪，是激发孩子内在的潜能。好的教育不是填鸭式的灌输，而是点燃孩子心中求知的火花，让他们对世界充满好奇，对学习充满热情。
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崔思敏的故事告诉我们，每个孩子都拥有无限的可能，无论出身背景如何，都值得被尊重和认可。教育的责任，就是帮助他们发现自身的价值，找到人生的方向最终成为最好的自己。
结语从“山沟沟”走出来的崔思敏，用他的故事诠释了“见世面”的另一种可能，也让我们重新思考了幸福的标准和教育的本质。他的故事像一颗闪耀的星星，照亮了无数孩子的心灵，也给家长和教育者带来了深刻的启示。
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愿每一个孩子都能像崔思敏一样，在精神的沃土中茁壮成长，最终找到属于自己的星辰大海。
本文信源：云南日报网《感动全网的云南“小孩哥”崔思敏，为什么能火？》
云南网《原来，感动全网的云南少年崔思敏成长在这样的家庭……》
