近代日本在中华文明涅槃之际全面倒向了西方文明，早在明治维新时期，日本就提出了“脱亚入欧”理念。当时日本受西方列强冲击，急于通过学习西方的政治、经济、文化等制度，摆脱亚洲落后的农业国形象，跻身西方列强之林。比如说当时的日本统治阶级在政治架构上模仿德国建立君主立宪制，又在军事上按照西方军队模式训练，还在普通人的生活方式上也大力推行西化。

可是即使是这样，作为西方国家最重要的宗教信仰基督教却从没有在日本兴盛起来！

虽然如今基督教在日本有一定程度的传播，但没有像在近邻韩国那样广泛，那这到底是为什么呢？

我们先从历史角度看，日本在很长时期实行“锁国政策”。在17世纪到19世纪中叶，日本的德川幕府禁止外国传教士传教、限制基督教，这使基督教传播中断了两百多年，极大地阻碍了它在日本的扎根。

另外日本本土宗教影响深远。神道教和佛教在日本文化中根深蒂固。神道教与日本民族的传统仪式、对自然和祖先的崇拜紧密相连；佛教也有众多寺庙和信徒。这些本土宗教在民众的信仰观念和生活习俗等方面占据主导地位，使部分日本人较难接受基督教。

此外，日本文化具有很强的独特性。例如，日本社会强调集体主义和对传统家族观念的忠诚，这种文化氛围与基督教某些教义强调的个人和上帝的关系等理念不太容易融合。

还有最关键的一点就是，基督教最初在日本传播之际，那时候的日本人曾持有这样一种质疑的理由：倘若基督教会给人们带来那么多好处，那么以中国人的聪慧睿智，为何没有广泛接纳它呢？就这一个问题就能把西方传教士问的哑口无言！

最早去日本的那批传教士曾经有这样的记述：沙勿略（冷知识：在天主教体系里，中国，日本等东亚国家的“主保圣人”，就是这个圣沙勿略。其实就是所谓的保护神，比如英格兰保护神使圣乔治）在日本传教时发现，每当日本人激烈争论，总会引用来自中国人的论述，这种论述对于日本人来说就是权威一样的存在（估计就跟现在有人总是愿意说马斯克说过什么一样），而且这种无论宗教崇拜事宜，还是行政事务，皆是如此。基于此，日本人普遍觉得，若基督教真是正统宗教，那么在他们眼里极为睿智的中国人理应知晓且接纳它。正因如此，沙勿略决意尽早访华，他期望让中国人摆脱迷信、皈依基督。他认为，只要达成此事，后续争取日本人心就会更加顺遂，也能将基督教从中国进一步传递至日本。当然，后来证明在日本都传播不开的宗教到了中国就更不好使了！

当时这个沙勿略写给教会的信中也是这样记述的：“中国是一个非常广阔、和平的国家 ，没有任何战争 、中国物产极为丰富 ，是任何基督教国家都没有的正义之国。在日本或是其他地方我所见到的人中，中国人及其敏锐 、富有才能 ，比日本人优秀得多 ，并且拥有学识 。” “日本人确信 ，如果这世间所有的物体都有开始 ，那么 ，传播这一教义的中国人一定知道。日本人相信无论是来世之事、还是国家政治 ，中国人都比日本人造诣深厚”。“我想在 1552年去中国国王所在的北京 ，如果那里的人接受了我们的信仰 ，中国成 了基督国家，那么， 日本人被人遵奉的诸宗教派就会丧失来自中国的影响，被人怀疑 ，他们就会立刻丢弃自己的信仰。”——老沙写给教会的《日本札记》

而中国人当时不信基督教的原因也很简单，基督教鼓动的心理因素是博爱，热忱，感恩，利他，负面心理因素是狭隘，排他，狂热，偏执。这两种状态在中国得到的评价都不会太高。

前者过于高调显得假，后者又显得太蠢。所以基督教哪怕在唐朝传入中国，比如聂斯托利派传入中国，估计也传不开。中国人的文化心理，思维方式已经定型了。所以基督教想要要传入中国，还要传播开来，起码得是提前到周朝！可是众所周知的是，耶稣那时候还没出生，所以这问题无解。

而日本人文化心理跟中国人相近，所以也天然的接受不了基督教。日本人甚至还相信万物有灵，这让他们拐个大弯变成一神论难度就更大了。但是韩国人居然接受了，还传开了，这就无法解释了，只能说韩国不愧是宇宙起源之地！

另外一神教的排他性太强了，不然基督说不定早就加入儒道释全家桶了。中国对于宗教主打一个混沌善良。其实基督教的一些理念还是很道德很哲学的，就是它非得让人只信上帝，所以在东亚这边就会遇到阻力！

当然，有人也许会问，既然日本人曾经如此崇拜中国，那为什么后来会对中国人如此狠毒？

我只能说咱们有句古话大恩如大仇，日本就像深宅大院的管家，主人在雪地里救了这个管家，养他教他，并让他当上管家。但是奴隶圈里生活长大的下等人，即使教了他孔孟之道，他眼里还是只有奴隶主的残忍和他以前生活环境吃的猪食。他找机会抢了主人的大宅子，霸占主人的妻妾，把自己扮的像个人。但他心里扭曲，最怕想起主人对他的恩惠，因此对主人的亲属残忍至极，发泄他心里的扭曲。也最怕别人说起他的发家史，嘴上谎言连篇掩盖自己变态的心理。日本人就是这种心态。对这种人就应该让他回到他来的地方。

中国人的土地、历史和文化是巨大宝库，世界上有这样宝库的国家没几个，别说日本人了，就算亚洲其它一些国家也想杀掉后继承。道理就类似如今韩国人偷一点中国历史还要费力宣传和掩盖，所以韩国人内心也希望中国人完蛋。毕竟罗马亡了才能有人跳出来说自己是罗马正统！

还有就是，日本人的残忍，其实也是一种勇锐轻死的价值观，曾经日本的贵族会因为背部受创而被怀疑怯懦要求切腹，在这种价值观下，越是弱者的在日本人眼里越是可憎，日军侵华后在占领区看到当时的中国人的精神面貌后肯定会把中国人当成他们憎恨的弱者，所以在我们眼里的屠杀在日本人看来不过是一种清洁行为，把一些污浊卑贱的苍蝇清理出去。

话题再转回来，其实我们可以发现，如今的日本虽然还是以美国为首的西方国家马首是瞻，但是他们却很少再提及什么脱亚入欧了，这一是因为日本已经超越了除了美国之外的西方国家，再就是因为日本人发现他们在很多方面并不能完全脱离亚洲的地缘和文化属性。在二战后，日本经济腾飞，在全球经济格局中有了重要地位，日本开始重新审视自己与亚洲国家的关系，也更加重视亚洲市场和亚洲文化交流，和亚洲国家在经济等领域的合作逐渐加强。尤其是随着中国这个他曾经的老师加大哥的涅槃重生，如今已经有了可以跟他现在的宗主国美国抗衡之势，日本人表面上虽然还是维持着对中国的狠戾，但是他们其实已经做好了随时臣服的准备！