提起旭烈兀这个名字可能有很多人并不熟悉，但说起他麾下统帅的巨型战车，那就有耳闻了。
巨型战车的名字叫做“城破”，这是一种用来攻城拔寨的器具，而旭烈兀就是征战西亚的蒙古汗王，也是蒙古帝国第三次西征的主帅。
了解这一段历史后，我们不禁对旭烈兀产生了好奇感，这个蒙古帝国的重要统帅又经历了怎样的战斗?
让他能够在西亚征战那么多年，在当时的伊朗高原建立汗国?
这个问题的答案又牵扯出怎样的因素?
我们也一同去了解一下旭烈兀的成长经历，以及在西征过程中遇到的各种问题，以及面对问题时展现出的智慧和胆略。
成长环境与父母教导。旭烈兀出生于1240年，然而有关他的记载大多出现在1256年这一时间段，而这里面也蕴含着一个问题，那就是在这短短十余年间，发生了怎样的事情?
我们要从旭烈兀的父母身上去寻找答案。
首先说到旭烈兀的父亲叫做伯颜，他的身份是一名军队统帅，若是细化一下就是成吉思汗时期翰林学士，也算是一名文臣。
一般情况下，文臣什么都听武将安排，但是伯颜全然不顾，他会将大部分时间花费在战斗训练上，正是这种只要有战斗就会跃跃欲试的态度，使得他的儿子旭烈兀从小就展现出异常过人的战斗天赋，并且承担起了很大的责任。
这种体现在身上的责任感很大程度上来源于他的母亲—拜巴尔堪。
拜巴尔堪早逝，从小失去母爱的旭烈兀不得不扛起作为长子的责任照顾弟弟妹妹，他必须要对父亲伯颜有更多的支持，如此一来才不会让自己的家人吃苦受累。
由此可见，旭烈兀从小就在责任二字上背负很重。
然而有句话说的好，“家有一长必有一短”，虽然旭烈兀有着为家人扛起重担的责任感，但同样也存在着巨大的压力，这样的压力甚至可以影响到家人的生活。
在旭烈兀小的时候，需要照顾他和弟弟妹妹的都不是他的父亲，而是外公外婆，这也在某种程度上教给旭烈兀一个观念，那就是兄弟二人要依靠彼此，互相扶持。
尽管旭烈兀在外公外婆的教导下学会了很高深的战斗技巧，足以让他拥有一定的能力，但对于当时匈奴势力如日中天这一事实来说，这些都是远远不够的。
毕竟，就连可以指挥千军万马的成吉思汗都没有带领中国走向富强，而是选择了征战四方，以此可以看出，当时匈奴部落实际占据着很大的优势，他们向西发展，其实也正是为了打开通往欧洲的领土。
正是看中了这一片土地潜在的发展前景，使得他们选择了在此地建立起汗国，那么从旭烈兀小小年纪就将自己的全部精力都放在战斗训练上来看，他肯定还有更长远的打算。
不仅是因为当时蒙古帝国向西进军所蕴含的利益，同时还有他父亲对他的栽培，以及叔祖等长辈对他的期待。
冲锋陷阵。1253年，阿拉伯地区遭到一些冲突，并且还存在着不少混乱，很显然，就连当时最先进的蒙古部队都无法应付，随后，让这片土地上更为强大的一支大军向这片阿拉伯地区出动，他们十分雄心壮志，将这里视为必拿之地。
但在此地的军队显然也不会坐以待毙，毫无目的地等着这支大军来进攻，他们在这里先行布置好防御，并且在郑重考虑之后，对战争从容应对。
这场突如其来的战争我们不得不说还是具有很强的不确定性，就如同当下国际政治形势一样，但在这场战争氛围浓厚之际，拜巴尔堪内心清楚自己面临着怎样的问题。
那就是如何才能尽快直捣阿拉伯地区最深处?
如果不能做到这一点的话，就算是获胜，也未必会成为最终的胜利者。
尽管他们有这样的意识，但面对蒙古帝国雄厚的实力，这一切仍然十分艰难。
蒙古帝国作为当时最强大的国家之一，无论是在各方面都与其他国家处于领先水平，可以说蒙古帝国拥有压倒性的优势。
尤其是到了忽必烈时期，统治区域再增，再加上他本人也是非常重视文治武功。
不仅如此，忽必烈还会做到广招贤士，尤其在1256年开禧之战之后，忽必烈手下有极其优秀的人才猛安、谋克等人。
这几个人身上的武力足以匹敌数万大军，而忽必烈正是要将这些力量逐个派遣出去，逐个击破敌人，为接下来的战争打开局面。
无论是从思想文化方面还是军事方面，旭烈兀都为后来的伊尔汗国建立打下坚实基础。
这不仅表现在自己的行为上，更表现在他对待他人的方式上。
从他的身上我们可以学到很多，这些品质和精神都值得我们学习和发扬，因为旭烈兀不仅具备超凡的军事才能，还能够适应不同的文化背景和环境，并与之融洽相处，这是一种非常重要的智慧和才能。
可见，其身上所展现出的优点在当时具有相当大的优势，而面对当时雄风正劲的蒙古帝国来说，这些优势更能发挥出它应有的价值。
古人云:“欲穷千里目，更上一层楼。”
尽管阿拉伯地区已经被攻陷下来，但面对随之而来的新挑战—埃及，不断增添新的阻力，更加困难重重。
然而对于埃及这个地方来说，这是如今世界最大的商业中心之一，与东西方都是十分通畅的。
而且当时国内经济要比周边国家要发达许多，所以这种经济基础，使得埃及在防御设备、人口以及作战计划上，都要更胜一筹。
双轨制统治模式。和之前攻占阿拉伯地区的时候相似，此次进攻也派出了由旭烈兀率领的大军打头阵，而面对埃及这个难啃的骨头。
蒙古帝国不能说拿埃及没办法，毕竟旭烈兀带领部队一路势如破竹，不到一年时间就将埃及拿下，再过不久就连埃及周边地区都一并攻下。
但并不是所有人都会臣服于此，在埃及还有一些君王并未降服。
而其中最为重要的一位就是赛尔丁•艾尤布，这个人也同样身经百战，并且拥有众多追随者，而此时的他正在极力求援。
而当时率领蒙古军队征战的是旭烈兀，他和艾尤布之间还有着鲜血上的冲突。
于是双方又卷入了一场战争中，由于双方之间力量差距悬殊，因此最后蒙古军队排兵布阵的时候就出现了问题，这是孙子兵法中至关重要的一项内容。
一开始旭烈兀打算让波斯帝国加入联盟共同作战，但后面发现这一决定不可行，因为波斯帝国想要订立和平协议，希望双方可以恢复以往贸易上的往来。
然而这一决定无疑给刚刚打完伊拉克战役，还没有恢复过来的旭烈兀一个重创，同时这也使得他失去了很大一部分士气。
在不具备抗击艾尤布能力的时候，他便决定暂时退兵，歇养生息待其再战。
若他当初要是继续这样逼下去的话，就算成功拿下赛尔丁•艾尤布，也很难吸取教训，更不会明白波斯帝国之所以选择归附是有原因的，这些都是很好的教训，能够积累经验避免犯下同样错误。
若是打败赛尔丁•艾尤布的话，对于旭烈兀来说也仅是赢得了暂时性的胜利，也不能给后来的信任带来保障，更遑论波斯帝国和自己之间是否能重新建立起信任关系。
尽管此次旭烈兀并没有获得胜利，但他也很快就回到了伊朗高原，并且在此地建立起汗国，有了之前失败经验教训，我们不得不说旭烈兀已经吸取了很多经验教训，在其治理汗国内采取的是双轨制统治模式。
既保留了作为蒙古游牧民传统的军事制度，又沿用波斯帝国管治所形成的行政体系，使整个社会整齐划一有序。
然而真正治国的人却并非是旭烈兀本人，只是用作代表罢了，因为旭烈兀作为一名军事将领，自然少不得戎马一生，有关治理国家方面很多事情也是由他儿子处理。
但纵然如此，在治理国家方面，同样有不错的发展，通过自身努力运用科学文化以及重视贸易，促进东西方文化交流，为其奠定基础。
在同宗教文化传统方面，他们同样持包容态度，大多推崇多元文化，并进而促进艺术、学术的发展，从而推动文明进步。
而当旭烈兀晚年的时候，他意识到治理真正的问题，并不是如何治理这个国家，而是如何将两个文化传统相结合的问题。
我们需要借鉴旭烈兀身上的优点以及智慧，在当下社会中创造平等，互惠互利，共同发展的环境。
