本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

（符融 形象）

前秦时，有个叫做符融的人，在冀州担任州牧。

这个符融啊，他是前秦的宗室大臣，前秦惠武帝的儿子，前秦宣昭帝苻坚的弟弟。

说这冀州有个老太太，正在城里赶路，可就遭了贼了。

东晋十六国时期嘛，北方战乱，社会治安很不好，盗匪毛贼，那是很多很多的。

这老太太腋下夹着包袱在前头走，后头就跟过来一个小贼，这小贼从老太太的身边跑过去，伸手这么一摸，就把包袱摸到了自己的手里，然后是撒腿就跑，等到这老太太发现包袱被偷走，那小贼已经跑出去挺老远了。

老太太嘛，岁数大了，腿脚不利索，你让她追，她肯定是追不上，也追不动，情急之下，老太太只能是站在原地，大声呼喊，说有贼啊，有贼啊，有贼把我的包袱给偷走了。

她这么一喊，路上的行人里还真有一位好心人挺身而出，迈开大步就开始追这个小贼。

这好心人，体力可以，脚力更不错，先让小贼跑上个三百米他再追， 还是把小贼还给追上了。

好心人一把扯住小贼，这小贼一时不能挣脱，也是急中生智，竟然把偷来的包袱一扔，扔到了这捉贼的好心人身上。

您看，这小贼是够坏的，他想要来个栽赃陷害。

等到老太太到衙门报案，衙门里的衙役赶到的时候，好人心和小贼还在相互撕扯扭打，好心人说我把小贼捉住了，小贼则反咬一口，说他才是贼，他偷东西，叫我给捉住了。

真假美猴王，这事儿吧，还挺难办。

一来，我们说举头三尺有神明，可是神明他总是不说话，二来，古代也没监控呐，街面上要是有监控，那早就把这一切都如实的记录下来了，那还容小贼争辩么？三来，事发是下午，那时候天都快黑了，老太太本来岁数大了，她眼神就不好，所以她也没看清楚人，她也分辨不出到底谁是好心人，谁是小贼。

衙役们不能断定，于是把好心人和小贼全都缉拿回了衙门，而衙门里负责审理这个案件的，正是我们刚才提到的符融。

符融的办法呢，很有意思，他让衙役把两个人都放开，然后重新把他们带到街面上，让他们在同一起点出发，奔着街尾的凤阳门跑。

（古代城门）

北魏地理学家郦道元在《水经注》里记载过：

城有七门，南曰凤阳门...凤阳门三台洞开三十五丈。

这里的城，指的是邺城，今天的河北临漳。

郦道元说，邺城有七个城门，而南边的城门则是凤阳门。

我们通过这个记载，也就可以大致推断出这起案件的事发地了。

好人心和小贼呢，对符融的安排，有点摸不着头脑，因为一般的这个官员啊，处理案件，好点的问询，不好的就直接上刑了，符融却二话不说，直接让俩人赛跑，这是什么操作？

不过，既然上官发话了，俩人也不敢不从，只好是撸起胳膊，挽起袖子，做出蓄势待发的姿态，衙役一声令下，俩人是拔腿开跑。

不过我们也看得出来，好心人的体力啊，脚力啊，跑步的这个速度啊，他是远远要超过小贼的，所以好心人很快就超过了小贼，甩开小贼一大截，率先跑到了凤阳门。

这小贼跑啊跑，跑啊跑，好心人都抵达终点十来分钟了，他还没跑到凤阳门，当然他也不用继续跑了，因为符融已经派衙役把他在半路上给拿住了，并且认定这个跑得慢的就是偷老太太包袱的小贼。

符融的理由是，两个人中，小贼一定是不善于奔跑的那个人，因为如果他善于奔跑，就不会被好人心追上，更不会被当场截获了。

古时有个商人，外出做生意，途中被一个强盗杀人越货，给害死了。

这商人的尸体是找到了，可是行凶害人的强盗，却是逃之夭夭，没有任何线索。

目击证人，是有的，行凶杀人的强盗长什么样，有画像，有模样，身份确凿，但是问题是，这强盗早就跑了，跑哪儿了不知道，反正一时半会是捉不到。

这古代啊，地方衙门上都是讳盗的，就是说地方上出了人命案，出了抢劫，偷盗的案子，能定性为普通案件，就绝不定性为严重的刑事案件，主打的就是一个大事化小，小事化了，因为如果地方上闹出了这么严重的刑事案件，就代表地方上的治安不好，地方上的治安不好，那么就反映出地方上的主官治理无能，无功，县令就会受到牵连。

（古代县令 形象）

商人被杀的案子，已经事发，不能遮掩过去了，那么就会成为记录在册的命案，而这样的命案，衙门当然也要力求速破，而绝不愿意拖成悬案。

封建时代，大多数的政权，他们采用的地方官员制度，是流官制，一个地方的县令，任期只有两到三年，任期满了之后就要依据你在任期内的表现，给你进行升职或者降职，你的任期内，风调雨顺，国泰民安，社会稳定，发展良好，那你大概率就升职了，可如果你的任期内闹出了大案子，你还没能破得了，那估计你任期满了之后，你仕途上可就不太好走了，现在闹出了这样的命案，县令的脸上很不好看，于是他给手下的衙役们下了死命令，让他们限期破案。

这个限期啊，具体是多长时间，史料没记载，但一定是很短的时间，因为县令说了，要是案子破不了，上官肯定收拾我，那我就要在上官收拾我之前，先把你们给收拾了。

县令的命令一下来，这可算是把手底下这帮衙役们给难坏了。

荒山野岭，一具死尸，那时候也没有DNA技术，县令上嘴唇一碰下嘴唇，说限期破案，那很容易，可是案子落在这帮衙役手里，想破？那还真没那么容易。

想一想，这强盗要么早就逃出本县了，要么找个地方躲起来了，天大地大，只要人家不想出来，人家不露面，你怎么找？

这个故事，以及刚才的故事，不是民间故事，不是稗官野史，而是出自于宋代法学家郑克法的《折狱龟鉴》，这是一本比较权威的古代法学著作，可信度是有的。

郑克法既然是宋人，那么他记录的故事必然只会发生在宋代和宋代之前，而截至到宋朝，历朝历代的户籍制度并没有明朝时那么完善，既然不完善，那就难免有遗漏，又或者杀人的强盗干脆就是一介流民，那就更加的无从查找了。

底下这帮衙役们是硬着头皮，东奔西跑，查来查去是找来找去也没个结果，眼看这限定的日期是越来越近，逼得衙役们没有办法，只好另请高人——他们找到了本县一位已经退役的老衙役，据说这老衙役啊，经验老到，手段厉害，在任的时候屡破奇案，衙役们于是登门拜访，请老衙役出山帮忙。

这老衙役呢，倒是愿意帮忙，但是他破案的方式方法，却是有点与众不同。

这案件未破，众人都感觉有点火烧眉毛了，老衙役却不紧不慢，只是带着一帮衙役，每天中午来到河边的一处茶馆里喝茶。

第一天，喝茶。

第二天，喝茶。

第三天，还是喝茶。

一帮衙役这算是把这辈子的茶都要喝完了，可是案情还是毫无进展。

（河船现真凶）

大家都很着急，就在此时，一艘小船正从河面上经过，老衙役啪一下很快啊，站起身来，指着这经过的小船就喊：

好！来了！杀人的强盗就在这船上！

众人一听老衙役喊叫，都来了精神，三个五个的奔向河边那么一围拢，把小船就给拦住了，又有几个衙役拔出腰刀，到船里去搜人，果然一举擒获了杀人的强盗。

神了，真是神了。

结案之后，衙役们是大惑不解，他们花了好长时间，几乎是掘地三尺了也没把人给找到，怎么这老衙役喝个茶的工夫，就把人给抓住了呢？

老衙役也真讲究，有本领他是真的向下一代传授，他说，全县的衙役都出动了，一条街一条街的搜，挨家挨户的搜，动静闹这么大，难免打草惊蛇，强盗一开始也许是藏在民居中，你们这么搜，他也没有那个胆量再接着藏了，既然藏不下去，那就必然要逃走。

要离开本县，走陆路，需要路引，需要官府给开具出行的证明，他一个强盗自然开不出路引，所以他只能走水路。

本县的水路呢，就这么一条，强盗要逃走，必然要顺这条河边上过，本县商业繁荣，车水马龙，咱们在这河边的茶馆上喝了三天茶了，过去的客船商船没有三十也有十五，那我为什么断定强盗就藏身于这条船上呢？

众人不解，老衙役又说，首先，这艘小船的船尾，晾晒着一块新洗的被子，这被子还是丝绸的缎面，这种被褥，那一般人是用不起的，这么一艘破烂的小船上，怎么会有这样的好东西？

要么是偷来的，要么是抢来的。

而且，这套被子上，苍蝇聚集，不断飞舞，那试问有什么东西在被子上，就算是洗过了还会如此招苍蝇呢？自然就是人的血迹了。

丝绸名贵，只有商人才用得起，被子带血，那就是强盗杀人越货抢走商人的被子时，沾染上的商人的血迹，逃亡只有这一条水路，那小船中不是强盗，还能有谁呢？

两桩古代奇案，供您赏析。

参考资料：

《折狱龟鉴》

刘琴.《折狱龟鉴》的诉讼观研究.西南大学,2024

王天海,王韧.论《折狱龟鉴》的历史价值与现实意义.古籍整理研究学刊,2024