《繁花》原著里，小琴说:“在乡下，一桩事体做不好，传一辈子。要人传句好，我一世苦到老。” 小琴是农村女孩，她很小就在上海打工挣钱，几年后，小琴从打工妹，摆地摊，慢慢有了自己的小店。 一年春节，小琴回老家过年，一个同乡请小琴下次回家帮忙从上海带东西。小琴爽快答应，同乡说了具体带的东西和数量，小琴沉默了。 这位同乡不是给自己带东西，而是给她的同乡带。 换句话说，小琴是给一个同乡的同乡带东西，那人她根本不认识。 更何况带的东西实在奇葩。 同乡的同乡让小琴给她带6双皮鞋，地摊货15一双的那种。 小琴花90块买好皮鞋，装了满满一行李袋。她自己本就行李多，但也只能扛着这一大包皮鞋去挤长途公共汽车。 上海的朋友都说小琴脑子进水了，地摊货皮鞋，乡下县城也能买到，何必非要上海买，更何况是个根本不认识的人。 小琴说，要她回绝，她开不了口。乡下一桩事体没办好，传一辈子。要人传句好，我一世苦到老。 在城市里，很少有人愿意过多地麻烦别人，更不会像小琴同乡的同乡一样，根本不认识就请人带那么一大包本可以不带的东西。 相对于乡下人的重人情，城里人确实有些感情淡漠。 费孝通在《乡土中国》中说:“感情淡漠是稳定社会关系的一种表示。” 可能因为在城市里生活，各项设施资源比较完备，人们的圈子也基本稳定，人们就不会过分花心思经营邻里关系，而把有限的精力更多放在工作赚钱提升自己上。 乡下的情况则更为复杂，婚丧嫁娶，秋收冬藏，很多生活环节必须有他人帮忙才能完成。时间长了，就形成了一套不口不言心自明的生活规范，比如别人请你帮忙，找你打听事儿，一般不能拒绝的。 如果谁拒绝了，就打破了若干代人坚守的行为规范，当然会受到舆论谴责。 社会在发展，意识在进步，广大农村在城镇化的过程中，也许会进化出一种折中的社会关系。 既不过分冷漠，也不委屈自我，大家适当地一起交往互相帮忙，在不越界的前提下共享资源，共同进步，这也是中国古人一直秉持的中庸思想。
