曾国藩特别推崇明代陈继儒《小窗幽记》中的一句话—— “轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。” 在老黑看来，这句话就是看得见、摸得着的曾国藩式的大格局。 先说——“轻财足以聚人”。 曾国藩年轻的时候，便视金钱为身外之物。 道光二十九年，曾国藩在给弟弟们的家书中说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。神明鉴临，予不食言······故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人。若禄入较丰，除堂上甘旨之外，尽以周济亲戚族党之穷者。此我之素志也。” 到了晚年，曾国藩“轻财”的观念变得更为深刻，他在晚年力作《挺经》中说道：“大抵军政吏治，非财用充足，竟无从下手处······仁人君子不应置理财于不讲。” 曾国藩这句话的意思是说，经历的事情越多，越能体会一分钱难倒英雄汉。钱这个东西，太重要了，任何事情，钱财如果不足，根本无从下手。要想成事，非得有挥金如土的气概不可，所以真君子、大英雄，不要羞于谈钱，因为钱不是拿来利己的，而是用来聚人成事的。 老黑读这段话，还有一个感触，要想养成“轻财聚人”的格局，就不能怕辛苦赚来的钱，打了水漂。说的直白点，撒钱你未必能聚人，但不撒钱你肯定聚不到人。在这个问题上，不能纠结，不能因为可能无用，而半途而废。 接着说——“律己足以服人”。 曾国藩身上有一股子罕见的狠劲和魄力，凡是他认定的事情，哪怕是一条路走到黑，哪怕途中撞的头破血流，他也在所不惜。 在老黑看来，曾国藩有一点非常的酷，就是自带紧箍咒，而且一戴就是一辈子，比如他写日记，早起，静坐，读书不二等等，都是坚持了一辈子的习惯。 曾国藩临终，这种意味也很强烈。 同治十一年二月初四，曾国藩午后在南京西花圃散步，突发脚麻，待被儿子曾纪泽背到屋里，已经不能言语，只手指桌上。 曾纪泽打开一看，原来是一份早已拟好的遗书：“余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。其四条，一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则曾家可长盛不衰，代有人才。” 曾记泽念完，曾国藩手指胸口，儿女们马上意会，跪拜答应曾国藩，一定坚持此番教诲，曾国藩这才合上双眼。 老黑读到曾国藩这一段，有个感触，人这一辈子，“表里如一”是一种极难达到的境界。 所谓“律己”，归根到底，指的就是这个。 再说——“量宽足以得人”。 曾国藩平生最恨得理不饶人。 老黑深以为然。 很多时候，那些“得理不饶人”的人，比恶人更加恶毒十倍。而真正的仁人君子，贵在得势时宽仁，失意时悲悯。 曾国藩“量宽足以得人”的时候很多，老黑以为最有意味的是他攻下金陵后的一个举动。 那时候，是曾国藩最得意的时候，但他没搞道貌岸然、耀武扬威那一套，而是建议重开秦淮河畔的烟花柳巷。 有人当场劝阻说，这太有伤大雅了。 但曾国藩却说，唯有宽仁才能恢复元气，唯有宽仁才是将心比心。 最后说——“身先足以率人”。 老黑以为，所谓身先，就是平常时候接地气，危难时刻敢向前。 在湘军初创的时候，有段时间，曾国藩其实是亲自领兵的，后来由于老是打败仗，弄得几次自杀，这才退居后方，运筹帷幄。 难能可贵的是，虽然远离前线，地位越来越高，但曾国藩却没有把自己“挂”起来，而是非常的接地气。 缺军饷，放下身段亲自去求人。 缺人才，一个一个地接待，谈话，煞费苦心的把合适的人放在合适的地方。 总之一句话，越是大老板，越有俯身向下的气度和修为。