天下第一唐卡，“热振寺女神”绿度母，绝世宝物。
热振寺在拉萨林周，是来自印度孟加拉的阿底峡尊者（982-1054）的藏地弟子仲敦巴于1057年所创的第一座噶当派寺院，也是藏传佛教噶当派的祖寺。藏文史料记载，阿底峡尊者曾亲自向印度超戒寺（Vikramashila）定制了3幅唐卡，有观点认为这幅绿度母有可能是其中之一。由于画上有供养人，应该是阿底峡去世后制作的，但年代不会晚于1080年，是藏传佛教“后弘期”初始的艺术标杆，被认为是西藏现存的最古老唐卡。
西藏唐卡的源流极难考证，除了少数几幅藏式敦煌绘画外，唐代吐蕃时期的藏传佛教绘画几乎已无存世。但从十一世纪的后弘期到十五世纪初宗喀巴创立格鲁派之间的时期，大约有 500 幅作品跨越时代幸存下来，很多都保存在海外，为藏传佛教艺术的研究奠定了基础。
这幅绿度母是现存后弘期最早的唐卡，是很典型的东印度帕拉王朝风格。主题是绿度母的八化身降服心魔，这八个化身以较小的比例出现在中央女神的左右两侧，保护信徒免受狮子（骄傲）、大象（妄想）、火（仇恨）、蛇（嫉妒）、小偷（错误观点）、监禁（贪婪）、洪水（欲望）和恶魔（怀疑）的伤害。画面中间的主尊绿度母头戴山形宝冠，面带微笑，身饰璎珞，右手置于膝上，左手持莲花花茎，舒展右足盘左腿，上身以三曲式坐于莲花法座之上。其下由一莲花茎所组成的台座承托，左右两端再延伸出二龙王托举莲座。二胁侍坐于度母身后两侧，右侧为摩利支天，左侧胁侍为大随求。主尊左手后方有青黑色身的毗俱胝，手持嘎巴拉碗及金刚钺。 主尊背光拱形龛内有二坐像，左侧为阿底峡尊者，右侧为阿底峡尊者的弟子仲敦巴。图最上方为五方佛坐像，由左至右依次为宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛、毗卢遮那佛及阿閦佛。中央坐佛二侧有二胁侍菩萨，图左右两侧各围绕菩萨像，下方有五位六臂度母身形。左下角为一喇嘛供养人像，其前置有诸多供养物品。
这幅画本来为美国西藏艺术收藏家艾莉诺·奥尔森（Eleanor Olsen）拥有，1967年被艾丽斯·希拉马尼克（Alice Heeramaneck）购买，又于1984年由约翰和伯特·福特（John and Berthe Ford）购入，后捐赠于美国沃尔兹艺术博物馆。1995 年，在对对这幅画像进行修复时，工作人员在背衬后面发现了一张纸条，上面的藏文铭文表明，这幅画像叫“热振女神”，是噶当派僧人Chason Dru-o（卒于 1175 年）的冥想图像。铭文还间接记录了热振女神从热振寺转移到两位十二世纪喇嘛手中的过程。这也为画像的年代提供了准确依据。
这幅画像作为喜马拉雅艺术/印度帕拉王朝艺术/中国西藏后弘期艺术的巅峰作品，在世界艺术史上享有崇高地位。十年来第一次公开展出，位置在纽约大都会博物馆的曼陀罗特展。
宝物亲见，合影留念。
