怎样认识近代中国历史的变迁? 近代中国历史是两千多年的中华文明的螺旋上升。诸子至汉代尊儒是正，隋唐道佛活跃是反，宋明新儒家是上升的和合，是儒家的近代化发展。宋明新儒家除理学、心学内圣，还有事功、经世外王，发展到明后期已经是启蒙实学、科技实学（实测实学）的近代变革。 只是明末实学还需发展一两百年才能发生革命，但没等破壳被清朝压制了两百多年。但发展到明末的儒学和中国科技传播西方，与西方文明结合，发生了启蒙运动和科技革命、工业革命。西方发展后冲击中国，儒家文化在清前期地火明夷二百多年后于清末苏醒，与西学交融，发生民主革命。所以，孙文三民主义中民族主义内涵华夷之辨，民生主义内涵儒家均田思想，民主主义内涵大儒黄宗羲《原君》中包含的批判君主要求“天下为主”的民主思想，从而将中华转型进入共和。 所以，虽然形式上有了外传和西学的返传，但本质上中国的近代变革是自宋代文化复兴而内生的人文与工商业发展的必然，只是对于中国来说道路特别曲折，过程特别漫长，等于宋代发展后经元明外传，带上全世界尤其是带上西方一起发展近代，元明时甩出去，清末民国以降还要再收回来，如此，宋代文化科技是正，元明外传西方是反，近现代革命与复兴是合，真是全球运动的“曲成万物而不遗”！