解读（庄子的智慧）八）《庄子》 外篇·骈拇 解读《庄子》外篇·骈拇 《庄子·外篇·骈拇》是庄子哲学思想的重要篇章之一，集中体现了庄子对儒家“仁义”观念的批判，以及对自然本性和无为思想的倡导。这篇文章通过生动的比喻和深刻的论述，揭示了庄子对社会现象和人性本质的独到见解。 一、核心主题：批判仁义，回归自然 《骈拇》的核心主题是对儒家“仁义”观念的批判，以及对自然本性和无为思想的倡导。庄子认为，仁义是违背人性的多余之物，就像骈拇（并生的脚趾）和枝指（多余的手指）一样，是自然之外的附加物。他主张人们应该顺应自然，回归本真，而不是被外在的道德规范所束缚。 二、仁义的批判 庄子在《骈拇》中列举了“仁义”的三大罪状，深刻揭示了仁义对人性的束缚和扭曲： 1. 仁人多忧 庄子指出，仁义的倡导者往往忧心忡忡，因为他们试图用仁义来解决世间的问题，却忽视了人性的自然本真。庄子质疑：“意仁义其非人情乎？彼仁人何其多忧也？”这表明，仁义的追求反而让人陷入更多的烦恼和忧虑。 2. 违背自然 庄子认为，仁义的推行是对自然本性的违背。他用“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”来比喻，说明自然的长短各有其理，人为的干预只会带来痛苦。仁义的推行就像给野鸭接腿、给鹤截腿一样，适得其反。 3. 社会的虚伪 庄子批评仁义的倡导使得社会变得虚伪。他指出，仁义的标榜让君子和小人都失去了本真，成为“残生损性”的工具。这种对仁义的过度追求，反而破坏了社会的和谐与自然。 三、回归自然与无为 庄子在批判仁义的同时，倡导回归自然，顺应人性的本真。他认为，真正的治理应当是“无为而治”，即顺应自然的规律，而不是强加外在的规范。庄子通过一系列比喻，如“曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩”，说明自然万物各有其本性，无需外在的约束和规范。 四、现代启示 《骈拇》的思想在现代社会依然具有重要的启示意义。在快节奏、高压力的现代社会中，人们常常被各种外在的规范和价值观所束缚，失去了内心的平静和自然本性。庄子的哲学提醒我们，要回归自然，顺应本心，减少不必要的外在干预。 在企业管理和社会治理中，庄子的“无为而治”思想也具有重要的借鉴意义。领导者应当减少过度的干预，尊重员工和民众的自然本性，从而激发他们的内在动力和创造力。 五、总结 《庄子·外篇·骈拇》通过对仁义的批判和对自然本性的倡导，展现了庄子哲学的深刻智慧。庄子认为，仁义的推行是对人性的束缚和扭曲，真正的治理应当顺应自然，回归本真。这种思想不仅在古代具有重要意义，在现代社会依然为我们提供了宝贵的启示，提醒我们回归自然，顺应本心，减少不必要的外在干预。庄子其实是说
