简单的讲：“禅定”不过是一种状态而已，没有那些过多的玄虚，之所以有人把禅定说得神乎其神，那是因为还没有真正体验到禅定的状态而故弄玄虚，或者干脆就偏离了“禅”的根本核心。 “禅”的核心要素就是静静的冥想，再加上“定”就等于到了“无想非想”的状态。环境、意境乃至于神临其境，都是一种不确定的现象，既不能刻意又不能在意，“刻意”不可得，“在意”必着相。 既然称之为“禅定”，那就是一种静静的，无需言语描绘表达的，只可意会不可言传的惟妙惟俏的觉受，一旦用语言表述出来了，那就夹带着表述者自己意识层面的成分内容，与原来的意境失之千里。 所以，凡是口若悬河的大讲禅定“意境”的，那就不是真正的禅定意境了，包括你自以为进入意境了，只要你能用语言描述，那就是类似于做梦一样的假意境。 至于何为真正的禅定入境，首先肯定的是“我也说不清楚”，但有几项基本条件必须达到，否则连初禅的门槛都进入不了。 1、体感完全通畅，并无任何不适的感觉； 2、心无任何挂碍，有想、无想、非非想都顺熄顺灭； 3、初次入定者打坐时间必须超过120分钟以上，随着禅定的等级的提升，时间会越来越短。 如此一来，辨别是否真正的入了禅定，那就简单多了，只需在从“身体、意识和时间”这三个要素就能加以肯定是否入定，或入定的程度如何！
