在古代文学的浩瀚星空中，歌咏名妓常常是熠熠生辉的创作题材，而苏小小这位传奇名妓，更是犹如一颗最为耀眼的明珠，成为文人骚客笔下的宠儿。自那首简短却韵味无穷的《钱塘苏小歌》问世后，苏小小便开启了她的 “顶流” 之路，在历史的长河中热度经久不衰，甚至她的名字最终演变成了名妓的代称。 《钱塘苏小歌》作为苏小小成名的起点，虽出自无名氏之手，却有着动人心弦的力量。“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西陵松柏下”，仅仅二十字，勾勒出一位风姿绰约的女子对美好爱情的憧憬画面，也为后世文人打开了想象的大门，让他们纷纷对苏小小的美貌与才情展开无尽幻想。据河北师大古代文学硕士的统计数据显示，从南朝至清朝，提及苏小小的文本多达 314 个，涵盖了诗歌、地志、词、传记、文言小说、白话小说、诗集、诗话、散曲、戏曲、音乐论述、游记、子弟书、笔记等几乎所有古代文学类型，这足以证明苏小小从古至今都备受瞩目。 诸多大家名士也纷纷为苏小小的魅力所折服。唐代诗坛的两座高峰 —— 刘禹锡与白居易，都毫不吝啬对她的赞美。刘禹锡在《白舍人自杭州寄新诗有柳色春藏苏小家之句因而戏酬兼寄浙东元相公》中写道 “女妓还闻名小小，使君谁许唤卿卿”，既点明苏小小的妓女身份，又盛赞她为名噪一时的一代名妓；白居易的《余杭形胜》里 “教妓楼新道姓苏”，则追忆苏小小初入风尘时的青涩模样，想象着她在每日苦练琴棋书画的过程中逐渐成长，那羞涩、稚嫩的姿态跃然纸上。 正是由于历代文人持续不断的赞美，苏小小逐渐成为名妓群体的标志与代名词。当人们想要形容某位出众的妓女时，常常会以苏小小作比。唐末罗虬在《比红儿诗》中，为突出名妓杜红儿的倾国倾城之貌，便拿苏小小与之相较；李绅回忆吴地名妓真娘时，所作的《真娘墓》结尾处，同样将真娘比作苏小小，《云溪友忆》中亦有记载 “真娘者，吴国之佳人也，时人比于苏小小”。 纵观历史，名妓辈出，如宋代的李师师、明代的秦淮八艳等，然而唯有苏小小一人，能让自己的名字成为整个职业的代表和标签，这背后所蕴含的独特魅力，穿越千年时光，依然令人赞叹不已。
