他强任他强，清风拂山岗；
他横任他横，明月照大江。
这已经是顶级传播学者学术探索后的最佳翻译了。但这和胡塞尔现象学+马克思感性学+老子大道说，还有数个维度的距离。当年金庸先生激赏香港文汇报一篇特稿，一直误以为是我所写，终于有机会见他一面一是当面告诉他她很喜欢读红楼梦和他的书，二是告诉他我对“他横任他横，明月照大江” 的理解，传播学为什么能片面、极端又深刻的发展成一门执于一端丧失感性的学问，正得益于西方文明对世界与人的深刻割裂，未来一定是感性对象性新闻学，不是取代传播学，而是包容、超越，融为子集。
感性对象性新闻学是大道，而且微小有用。就以 “他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江”，这句理解，顶级复旦传播学者的解析与翻译，已经可以说接近了deepseek+未来AI，但以“感性对象性新闻学”视之，当然“西方传播学+deepseek+未来AI”理解错了，
感性的真实是什么？ 根本就没有什么清风撼动山岗，也没有什么明月阻挡大江，而是清风与山岗一体，明月与大江是一件事，展现的是武侠中的气、老庄的大道，中国人特有的精气神。
传播学毕竟源自西方文明，既看不上百年前黑格尔马克思哲学，又没有获得胡塞尓现象学百年来的滋养，同样学者估计也没有练过中国的气功与印度的瑜伽，理解不了感性对象性的一口“真气”，将清风与山岗、明月与大江割裂视之，也不足为奇。
我们要翻译好“他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江”这句话就必须准确理解它的意思。王外长显然是将中国比喻成“山岗”和“大江”。但还有人将这句话解读为“以柔克刚”，那么中国就被比喻成“清风”和“明月“了。
这就让人疑惑了，到底谁是“春风”，谁是“山岗”？ 谁是“明月”，谁是“大江”？
这句话，我理解是说：他强任他强，因为他再强，其威力也不过是如清风一样难以撼动山岗；他横任他横，因为他再横，其效果也不过是如明月一样难以阻挡大江的浩瀚东流。”
所以这句话的含义不在“春风”和“明月”上，而在“山岗“和“大江“上，且根本没有“以柔克刚“之意。
有人将此句翻译成：
Let him be strong, let him be strong — like the gentle breeze caresses the mountain ridges;
Let him be fierce, let him be fierce — like the bright moon shines upon the great river.
但我觉得，这个翻译还没到将意思翻到位，且重心不明，让人疑惑。我的翻译如下：
Let him be strong, let him be strong , but however strong he is , he is like nothing but a gentle breeze trying to shake the mountain ridges;
Let him be fierce, let him be fierce, but however fierce he is, he is like nothing but a bright moon trying to stop the great river.
