浅谈中国的修养文学与通俗近粗俗文学。 其实，从远古到今天，中国文学作品一直就存在雅言与民风，含蓄与直露，修养与粗俗，两种泾然不同的文学方式。 但是，《诗经》远古，上古语言很难考证，我个人无法去辨分风雅优劣。 而后来的中国文学史，大都遵从官方的雅言文学，但今天看来，许多民风也并不粗俗。 值得一提的是宋词，元曲。 宋词起初叫艳科，兴起教坊文人，并非官方提倡，但是宋朝重文，文官地位特别高，而且宋朝已排版印刷技术发达，门阀世系大族几乎殆尽，普通人也可读书考功名，取代门阀的学术派流反而兴起，许多文人在官家正式场合不便表达的情绪，便寄托于教坊表达，所以宋词其实便兼并了风与雅两种风格，艳本俗名，科本雅流。 而元曲则流于民间，更通俗一些了。 但是到了中国近代，白话文运动以来，刚开始还有一些对雅言文学之修养含蓄的继承衍化，虽然是白话文了，但许多老作家作品，第一读来言辞不脏，第二读来思想有深度，有内涵。也是充分体现了中国文学之修养。 但是，到了今天，许多文学人把恶俗，低俗，粗俗，当成通俗了。 其实，人们为什么对当代一些名人作品网上多见批评，（当然也有吹捧的，）其实道理极简单，他们作品有几条明显的特质，第一是言辞见脏，第二是直露，第三是写尘凡的事但是文学修养境界没有拉人出尘凡，甚至拔高人性的都没有，更甚至导致扭曲趋恶。 我举个例子，当我们读鞠躬尽瘁死而后已时，会触发骨子里忠义基因，当读唐诗宋词时，也会觉得精神境界洗涤，即便是读白话文后的一些优秀作品，读《从百草园到三味书屋》，也会内心升起少年乡愁，读《谁是最可爱的人》，也会内心升起五星红旗。心底起码纯洁干净 但是，今天一些名人作品我们读下去时，就会觉得脏。 通俗不等于没修养，接地气不等于屎尿屁骂娘，修养也不等于宫斗奸谋毒计。 许多作品不但言辞脏，精神也脏。 曹操“宁我负人，莫人负我。”至少是一种心怀天下的乱世生存的无奈。 但今人的人性阴暗面，纯属发泄变态了。 方志敏的怀中，只一支钢笔，几张白纸。今天的干部们，我想早不是那支钢笔，白纸了。但可爱的中国，咱不谈政治，只谈文学，中国文学人对国人教育，对中国的可爱有相当大责任。
