649年夏，日本为恭贺唐高宗李治登基，特意献上了妙龄公主，唐高宗迫不及待地宠幸了

649年夏，日本为恭贺唐高宗李治登基，特意献上了妙龄公主，唐高宗迫不及待地宠幸了她。但过了一晚，唐高宗受到了惊吓，将这两位女子关进了笼子里。 唐太宗贞观二十三年（649年），这位雄才大略的皇帝驾崩，其子李治即位，是为唐高宗。这个消息很快传到了日本，日本朝廷立即决定派遣使节前往大唐祝贺。 日本选派了高向玄理担任遣唐使，他自称是魏朝曹操的后人，对中国文化有着深入的了解。高向玄理此行不仅代表日本表达祝贺之意，更肩负着加强两国邦交的重任。 当时的大唐是世界上最强大的国家，拥有着高度发达的文明。日本朝廷深知，要想获得唐朝的重视，必须拿出诚意。在精心准备贺礼时，他们做出了一个大胆的决定。 他们选派了两位年轻貌美的皇室公主，作为最重要的贺礼之一。这在日本历史上还是第一次，将本国公主作为外交礼物赠送给他国。 遣唐使一行人经过漫长的海上航行，终于抵达了长安城。他们带来的贺礼中除了两位公主，还有许多珍贵的日本特产，包括精美的工艺品和稀有的海产品。 唐朝朝廷按照最高规格接待了这批来自日本的使节。高向玄理向唐高宗呈上国书，表达了日本对新皇帝的祝贺之意。两位日本公主的到来，更是让长安城的达官贵人们颇感新奇。 在正式觐见时，两位日本公主穿着本国最华贵的服饰，打扮得格外精致。她们的容貌和气质引起了满朝文武的注目。唐高宗对这份特别的贺礼表示出极大的满意。 两位日本公主按照本国最高规格的＂美人妆＂精心打扮。在当时的日本，这种妆容代表着最高等级的美，是皇室贵族女性常用的装扮方式。 她们先用白粉将整个面部涂抹得洁白如雪，这在日本象征着高贵与优雅。接着，她们按照传统将牙齿染成漆黑色，这种黑齿妆被认为能突显牙齿的整齐与美感。 最特别的是，她们还将眉毛完全剃去，这在当时的日本是一种极为讲究的美容方式。这种无眉造型配合着白皙的面容，在日本被视为极致的美。 第一次见到两位公主时，唐高宗被她们特别的容貌所吸引。在烛光的映照下，她们白皙的面容显得格外动人。因此，唐高宗决定当晚就召见她们。 然而，第二天清晨的阳光下，这两位公主的妆容却带来了意想不到的效果。在明亮的光线下，她们惨白的面容、漆黑的牙齿和光秃的眉部，呈现出一种完全不同的视觉效果。 唐高宗被这样的景象深深震惊。在中国的审美传统中，女子应该面若桃花、眉目如画。这种截然不同的妆容，让唐高宗产生了强烈的不适感。 在大唐的审美观念中，女子的眉毛被视为面部最重要的特征之一。而漆黑的牙齿更是从未在中国的美学传统中出现过。这种巨大的文化差异，导致了严重的误解。 受到惊吓的唐高宗立即下令将两位公主关押起来。这个突然的举动让日本使团大为震惊，高向玄理立即请求觐见唐高宗。 高向玄理向唐高宗详细解释了日本的＂美人妆＂传统。他指出这种妆容在日本代表着最高贵的美，两位公主是为了展现最大的敬意才如此装扮。 经过解释，唐高宗明白了这是一场文化差异造成的误会。他随即下令释放两位公主，但从此之后再也没有召见过她们。 这件事在当时的长安城引起了不小的议论。许多人开始关注和讨论日本的风俗习惯，这也成为了解日本文化的一个重要窗口。 高向玄理意识到两国文化差异带来的影响远超预期。在随后的外交活动中，他开始更多地向唐朝介绍日本的文化习俗，以避免类似的误会再次发生。 这个事件也让日本使团认识到，在进行文化交流时需要充分考虑对方的文化背景。随后的遣唐使在准备礼物和安排活动时，都会更多地考虑中国的审美和文化习惯。 这次外交插曲虽然有些尴尬，但并没有影响两国的整体关系。相反，它促使双方更加注重了解彼此的文化差异。在此之后的遣唐使活动中，文化交流变得更加谨慎和深入。 这个故事也成为了中日文化交流史上的一个重要案例。它展示了不同文化之间的差异，以及在文化交流中相互理解和尊重的重要性。