熊野古道九十九王子的起源

🍀熊野参拜是在前往三山巡礼的过程中，沿途参拜九十九个王子。《梁尘秘抄》中提到熊野的若王子，称其为神家的小公子。在日本神道中，举行神祭时，在驱魔之后会献上许多食物和酒，表演歌舞以招待客人神。之后，表演歌舞的巫女会被视为神妻，举行婚礼，过一夜后神子便会诞生。这种观念认为，这样诞生的神子作为御分灵被供奉，这种风俗在全国各地都有留存。在八幡，这种御子神被称为“若宫”。 📖古时候，被称为童子、金刚童子、若一王子等的御子神在各处被供奉，但从平安时代末期的建仁元年（1201年）的《后鸟羽院熊野御幸记》（藤原定家）开始，九十九个王子都被称为王子。在此之前，它们可能以其他名称被称呼，或者即使同名，也常常没有“王子”这一记载。王子在梵语中是童子的意思，各王子被认为是熊野神的御子神的分灵，但更早之前，这些地方可能就已经具有强烈的灵性意义，并建有祠堂等。 ⛩️“九十九”这个名称是因为数量众多而得来的，实际上并不是确切的数字。目前，已经确认了九十八个王子，第一百个很可能是熊野三山。然而，由于时代变迁，前往熊野的路线发生了变化，一些王子社已经衰落，因此并不确定。 🎎曾前往熊野参拜的上皇有：宇多（1次）、花山（1次）、白河（12次或2次）、鸟羽（23次）、崇德（1次，与鸟羽并列）、后白河（32次）、后鸟羽（29次）、后难峨（或后四佳，2次）、龟山（1次）。皇族和贵族的熊野参拜在11世纪后半叶的白河上皇时期开始盛行。