老子《道德经》“大国者下流” “下流”通常指下游，但在古文中，它常用来比喻处于低位或谦下的状态。所以，老子可能是在说大国应该像下游一样，能够容纳百川，象征着包容和谦逊。水往低处流，滋养万物而不争。 “下流”的具体含义。第一层，地理上的下游，意味着汇聚和包容；第二层，政治上的谦下，大国不傲慢，反而能赢得支持；第三层，战略上的包容，吸引别国归附，形成自然联盟。 所以，后面说“天下之牝也。天下之交也”。就是说的包容和汇聚。 “大邦以下小邦，则取小邦。小邦以下大邦，则取于大邦。故或下以取，或下而取。” 大“以下”小，则取。大国不傲慢、不盛气凌人，给予小国足够的尊重，则能让小国真心愿意归附。 小“以下”大，则“取于”大。小国没有不自量力的挑衅，能以谦逊的姿态面对大国，则能取得大国的信任和照顾。 “故大邦者不过欲兼畜人，小邦者不过欲入事人。夫皆得其欲，则大者宜为下。” 大国：兼容并蓄，求同存异，和谐共荣。 小国：找到大哥，真心实意，跟着走。 大对小越尊重，小对大越敬服。 （这体现了互相尊重的原则，但是现实中也不是所有小国都能这样，还是存在不自量力，给脸不要脸的。那该敲打还是得敲打。 比如：前些日子，在胖东来买红内裤敲诈的那个人。胖东来越谦让，就有人越过分。不是所有人都有良知和底线的，有些人连底裤都没有[捂脸]……国与国也一样）[作揖] “大国者下流”章，帛书原文如下： 大邦者，下流也，天下之牝也。天下之交也，牝恒以静胜牡。为其静也，故宜为下。大邦以下小邦，则取小邦。小邦以下大邦，则取于大邦。故或下以取，或下而取。故大邦者不过欲兼畜人，小邦者不过欲入事人。夫皆得其欲，则大者宜为下。 老子道德经里讲
