现在就应该把两岸问题说的清清楚楚，不能再有模糊概念。什么中华台北，中国台北都是以前不得已而为之的权宜之计，现在只有一个称谓，那就是中国台湾省。 历史总在某个时刻显露出它的锋利棱角。当台北故宫博物院的翠玉白菜在聚光灯下流转千年光华，当澎湖湾的潮水年复一年拍打玄武岩壁，这片土地上每粒尘埃都镌刻着华夏文明的基因密码。三国东吴船队登陆夷洲的帆影尚未消散，元朝设立澎湖巡检司的官印已盖在泛黄的海图上，郑成功收复台湾时折断的荷兰军旗至今陈列在厦门博物馆——这些具象化的文明切片，远比任何政治术语更有说服力。 国际社会某些势力似乎患上了选择性失忆症。他们熟练援引《开罗宣言》向日本追索战争赔偿，却对同一份文件里"台湾归还中国"的条款视而不见；他们高呼维护联合国宪章主权原则，却纵容政客将台湾问题扭曲成"民主与威权对抗"的意识形态筹码。这种认知割裂就像试图把《清明上河图》裁剪成碎片贩卖，既亵渎了历史真相，也践踏了国际法的基本尊严。 语言从来都是权力博弈的隐秘战场。"中华台北"这个充满妥协色彩的称谓，本质上是用语法糖衣包裹的政治毒丸。就像把鸦片掺进糕点，看似温和的称呼背后，暗藏着消解国家主权的慢性毒素。当某国运动员持"中华台北"队旗入场时，场边总有政客露出计谋得逞的微笑——他们在玩文字炼金术，企图将中国领土炼化成国际话语体系中的"模糊地带"。 文化认同的潮水正在冲刷"去中国化"的沙堡。90后台湾青年林致宇把"中国台湾省"设置成社交账号定位，在夜市直播时向大陆网友介绍蚵仔煎的闽南语发音；金门高粱酒厂最新推出的"两岸同酿"纪念酒，瓶身浮雕着泉州开元寺与台北龙山寺的对称飞檐。这些自发性的文化共振，比任何政治宣言都更具穿透力。正如诗人余光中笔下那"乡愁是一湾浅浅的海峡"，地理的阻隔从未切断文明的脐带。 国际秩序的重构往往始于称谓的校正。当谷歌地图将标注改为"中国台湾省"，当国际航空运输协会(IATA)数据库更新行政区划代码，这些技术细节的调整如同精密的外科手术，正在切除"两个中国"的认知肿瘤。联合国秘书长发言人最新表态中那句"台湾没有独立主权地位"，与其说是政治表态，不如说是对既有国际法体系的重申。 某些人或许还在幻想打"擦边球"。他们给台湾当局官员发放"特别通行证"，在军售合同里玩弄"非官方接触"的文字游戏，就像试图用透明胶带修补裂开的承重墙。但历史的吊诡之处在于，越是精心设计的模糊策略，往往崩塌得越具戏剧性——1971年联大2758号决议通过时，台湾当局代表收拾文件匆匆离场的画面，已在预言今日所有政治操弄的结局。 站在台湾光复八十周年的历史坐标上回望，"中国台湾省"这个称谓的定调，既是法理正源的回归，更是文明基因的觉醒。当我们在台北街头听到字正腔圆的京剧唱腔，在高雄港看见与厦门如出一辙的骑楼建筑，在日月潭畔发现与杭州雷峰塔相似的飞檐斗拱，就会明白：有些文化密码，是任何政治力量都无法篡改的。
