公元1129年，风韵依旧的韦太后被金军俘获并送至浣衣院，在众目之下，她被迫爬行，丧失了最后的尊严，随后韦太后又嫁给了金军的一位将领，并为金人诞下两名健壮的儿子，这些欺辱的经历无疑是在向宋朝皇室示威。 北宋末年，朝廷危机四伏。宋徽宗沉迷于艺术，整日在御花园中品茗作画，对朝政疏于管理。朝中奸臣当道，重用蔡京、童贯等人，使得朝纲日渐松弛。这时的宫廷生活奢靡，后宫佳丽三千，其中就包括了随后被金人俘虏的韦贤妃。她本是一位知书达理的宫妃，深得宋徽宗宠爱。 公元1127年，金兵攻破汴京，史称＂靖康之变＂。金人俘获了大量的赵氏王室成员、后宫妃嫔和朝臣，总计超过三千人。这些人被押解北上，其中光是被俘妇女就有三千四百多人。北上途中，由于天气寒冷，饥寒交迫，仅一个月就有一千五百名妇女死亡，到达燕山时只剩下一千九百余人。 公元1129年，风韵犹存的韦贤妃被金军押送至会宁府的浣衣院。所谓浣衣院，表面上是洗衣房，实则是金国设立的＂皇家妓院＂。在这里，韦贤妃遭受了难以想象的屈辱。金人为了彰显对宋室的蔑视，命令她在众目睽睽之下爬行，这无疑是在向整个宋朝皇室示威。 金人对俘虏采取了分级处置的策略。对于普通的宫女和妃嫔，大多被送入浣衣院或赏赐给军士。而对于韦贤妃这样身份尊贵的人物，金人则别有用心。他们深知，羞辱这些高贵的宋室女眷，比杀死她们更能打击宋朝的士气。 在浣衣院中，那些曾经养尊处优的宫妃们过着悲惨的生活。她们经常遭到金国贵族的戏弄和侮辱，有的人不堪受辱选择了自尽，有的人则在绝望中慢慢消亡。相比之下，韦贤妃表现出了惊人的坚韧。她虽然遭受屈辱，却始终保持着清醒的头脑，这或许就是她后来能够存活下来的关键。 在金国的权力体系中，完颜宗贤是一位地位显赫的将领。他看中了韦贤妃的气质，以及她作为前朝贵妃的特殊身份。在金国的政治氛围下，这场政治联姻既是对宋室的羞辱，也是金国展示权威的手段。韦贤妃为完颜宗贤生下子嗣，这个事实在当时的政治环境中具有特殊的含义，它象征着宋室血脉的＂污染＂，更加深了靖康之耻的民族屈辱。 南宋建立后，高宗赵构在应天府即位，改元建炎。随着岳飞、韩世忠等名将的崛起，收复失地的希望一度出现。然而，政治较量往往比军事较量更为复杂。宋高宗与秦桧密谋，以诛杀岳飞为代价，换回了生母韦太后。这一决定不仅葬送了收复中原的希望，更让民族英雄饮恨泉下。 韦太后南归时，由完颜宗贤亲自护送，这一细节耐人寻味。返回南宋后，她立即入主慈宁宫，享受着皇太后的尊荣。表面上，这似乎是一个完美的团圆结局。但实际上，韦太后与金国的联系并未就此断绝。每当金使来访，她都会秘密赠送大量财物，这种行为被记载为＂密赐＂。 韦太后去世后留下的遗物更引人深思。在南宋国库空虚的情况下，宋高宗却按照她的＂遗愿＂，将大量珍贵物品送往金国。这些物品包括象牙、织锦、玉笛等奢侈品，以及高达两万两千两的金银器具。这种大手笔的馈赠，在当时引起了很大争议。 这段历史在南宋士大夫中引发了强烈的反响。《呻吟语》中就明确批评韦太后年近五旬还嫁给胡虏的行为。这种评价反映了当时社会对民族气节的重视。靖康之耻后，女性贞操观念开始形成并逐渐强化，这种观念在后来的历史中发展成为束缚女性的枷锁。
