什么时候，字开始卖钱了？ 昨天@快乐的星空z3 兄在我的帖子后留言，说到“羊薄”这个词。这老兄虽然学的是电子，却经常能蹦出一些很专业的文艺名词，也是一个异人。 “羊薄”指的是羊欣和薄绍之，两人都是东晋南朝的书法家。羊欣还是王献之的外甥，他的书法，得到过王献之指授，写的字与王献之的很像，所以当时有“买王得羊，不失所望”一说。 这倒提醒了我：从这句话中可以看出，王献之的字当时是可以卖钱的，不过不容易买到，所以如果能买到羊欣的，也还不错。 那么，什么时候文人写的字可以卖钱了呢？我还真说不明白。 王羲之以字换鹅，显然不是一种买卖，最多是物物交换，而且王羲之的本意肯定也不是为了吃鹅肉，估计他只是觉得鹅的风神有特别之处。 传说王羲之为一卖扇子的老媪书扇，扇子因而得以大卖，如果此事真实存在，那么，当时愿意出钱买王羲之的字的人肯定不少。就是说，王羲之的字，当时就能卖钱的。当然王羲之不屑干这个，他是士族，身份地位很高，怎么能干卖字的俗事儿？ 有一点可以肯定：王羲之的字，同时代或稍后的人就有收藏，最大的藏家是桓玄，据说收了成千上万件。 桓玄是桓温之子，篡位做了几天皇帝，刘裕起兵讨伐，桓玄仓皇逃跑。逃跑时没忘记带上藏品，可能因为嫌藏品太重，他竟然把所有王羲之的字都丢进了江里！ 我们现在能知道的是，苏轼的字，在当时就是硬通货，与苏轼同时代人记录的一则趣闻“换羊书”就是证据，既然字能换羊肉，自然也能换钱。 那么，唐朝那么多的书法家，他们的字有没有卖过呢？目前我没有看到过直接卖字的史料，但李邕为人书碑，润资多达“巨万”；皇甫湜为人书碑，一个字能换三匹绢，这润资就更惊人了。 然而润资毕竟不同于买卖，真正自定润格、公开卖字的，好像要到郑板桥才开始。此前明代吴门画派书画家，以及董其昌等人，也没有公开叫卖过，但收润资是可以肯定的。 研究书画家的润资和书画买卖，其实是很有意思的，不知道有没有这方面的专著？相关的论文，我估计肯定有。 昨日购得余绍宋的《寒柯堂宋诗集联》，余氏为吾浙龙游县人，擅书画，精研画论。 集联是一件非常费时的事，余氏此书，泽被后人多矣。于是我今天选了一副集联，以隶书书出。
