印度人为啥擅长和重视辩论？因为印度人辩论并非讲理，其本质是煽动和拉拢观众，争夺生存权，辩论水平越高，话语权和资源分配权就越高。 大伙常说“油管五常”，印度、韩国、波兰、土耳其和越南，哥几个互相看不顺眼，日常互怼，句句扎心。但印度和韩国网友处于第一档，断崖式领先，为啥？ 因为他俩纯属脱离现实的胡说八道，而且是一本正经地瞎哔哔，为啥？因为韩国人从小就生活在伪造的历史观之下，历史教科书充满着虚无主义，以及各种反常识的杜撰。 韩永愚《新编韩国通史》，最早发行于1997年，到2014年已付印50多次，对韩国影响很大，但纯属胡说八道。比如他在构建韩国上古历史时，凭空臆想和杜撰了一个环渤海与黄海的“阿斯达文明”区域。 再将所谓“檀君神话”嵌入阿斯达文明，然后这玩意就成了韩国文明，“阿斯达文明”区域就成了韩国领地。在檀君神话中，檀君母亲由熊化身而来。然后中国所有跟熊有关的文物、壁画，包括熊猫就成韩国的了。 杜撰历史，并将其写入教科书，试问被这样洗脑过的韩国人，还能有正确的历史观吗？还能跟人好好说话吗？所以，看似同一个话题，但韩国人的脑子是完全运转在另一个平行时空的。 在油管上，但凡是关于中国的视频，他们的常用话术：要么是假的，要么是他的，要么就不如他。华为三折屏手机出来时，韩国人就一直在油管上嚷嚷三星技术泄密。 印度人的格局要大那么一丢丢，他们会说“中国不错，但我们更强”“中国加油，一定能追上伟大的印度”，常用话术：你们没有的，印度有；你们有的，印度更大更强更先进。比如印度人把上海称为“小孟买”。 相比较而言，韩国人的脑子是被后天洗歪的，印度人的脑子则因为强大的印度教，天生就歪，而且歪得非常符合逻辑。 比如我们觉得牛尿和牛粪非常肮脏，但印度教却通过将牛塑造为湿婆神的坐骑，给其赋予神性，代表着生命力与创造力，象征着财富、繁荣与纯洁。 所以，在不能吃牛肉的情况下，牛尿与牛粪就成了神牛身上唯二可以使用的圣物。都特么“圣物”了，还会有人在乎它脏不脏吗？只会在乎它神不神、灵不灵，再说“圣物”怎么可能会脏？ 印度教为啥如此牛逼？那就得上地理决定论了！南亚次大陆东、北、西分别被若开山脉、喜马拉雅山脉和兴都库什山脉合围，西南与东南则被印度洋包裹。 印度地形更简单，主要由德干高原和恒河平原组成。德干高原因被西高止山脉和东高止山脉阻挡，导致季风吹不上来，所以全年干旱少雨。 好在夏季西南季风进入孟加拉湾后，受到若开山脉阻挡后，就会沿着山脉一直深入喜马拉雅山南麓，形成大量降水，最终形成了恒河及恒河平原。然而，这种地理环境也给印度留下了两大BUG。 第一大BUG是西北部的兴都库什山脉有个缺口——开伯尔山口，是穿越兴都库什山脉进入印度的唯一通道，全长53公里，最窄处不超过600米。换成我们的话，肯定会像函谷关那样修建关隘，把通道给堵住。 但印度没有，然后雅利安人、马其顿人、波斯人、希腊人、阿拉伯人和蒙古人等就从此鱼贯而入，走马灯似的轮番蹂躏印度，并在印度鼓捣出了旷世绝伦的种姓制度。 刹帝利负责统治，婆罗门负责从宗教层面为其统治赋予合法性与合理性，再往下就是吠舍、首陀罗以及“不可接触者”。被老铁们轮番统治，印度被搞得跟公交车似的。 人尽可夫时间长了，自然就不顾及脸面了，但又得各种适应，于是造就了印度人身段柔软，底线灵活，以及油嘴滑舌的性格。 第二个BUG是6-9月的印度雨季，降水量占比全年90%左右。在这4个月里，恒河流域降雨量会达到1400毫米左右，雷雨天气频发，洪水、泥石流、山体滑坡等灾害经常发生。直到现在，印度每年都会被雷劈死近1900人。 在古代，山体滑坡，道路被毁，这种灾害天气会导致恒河流域交通中断。这就意味着统治者对周围城邦的控制力会被极大弱化，且每年长达四五个月之久，再加上洪水横流，民不聊生，百姓就很可能揭竿而起。 但交通中断，哪怕灾民起义，统治者也只能干瞪眼，如何才能维持雨季控制力呢？婆罗门就登场了！他们会把大伙聚集起来进行宗教洗脑，集体辩经，人与人辩经，派系与派系辩经，被宗教生活与社会生活深度绑定，形成了全民辩经之盛况。 但辩经也不能白辩，否则大伙会没啥积极性。所以，辩经是要有赌注的。输了，要割舌头、挖眼睛，甚至“斩首以谢”。赢了，利益也大得吓人，个人可以升格为高种姓，派系赢了，国王会倾家荡产供养他们。 另外，印度是一个超级复杂体，民族矛盾、宗教矛盾和阶级矛盾等汇聚在一起。一个锅里抡大勺，对抗就在所难免，如何对抗呢？要么文斗，要么武斗。印度老铁选择了文斗辩经，因为辩经是一种“低成本解决方案”，嘴炮总比大炮温柔得多。翻译翻译，就是“非暴力”。 正是因为这种全民辩经，印度拥有了丰富且过载的精神生活，形成了低成本走捷径的传统。大伙不愿意为今生吃苦奋斗，却热衷于为来世吃苦修行，各安其份，各有所归，人人都有美好的未来！