谈“曾国藩：处事有归着是富相”

曾国藩的相人能力，在他几十年的官场生涯中，起到了非常重要的作用。当年曾有湖南的晚生过去参见他，一盏茶的功夫，几个人的前程，几乎就尽收眼底。谁谁谁以后可以升到什么位置，谁谁谁难当大任，谁谁谁只有一乡之才……最后都无不应验 晚年，曾国藩将自己毕生识人的心得写成了一本书叫《冰鉴》，其中里面有一句话叫“处事有归着是富相”，今天，就跟大家深入聊聊对这句话的理解 很多人做事没恒心，虎头蛇尾，坚持不了多久，都是三分钟热度，在我们老家这叫“做事无到头”，这里的“头”即是“尾”，指的就是做事有头无尾、无归着、无交代，最后都不了了之 曾国藩讲的“有归着”，其实就是这个“尾”的意思，每一件事，都能做得透、打得通，形成一个闭路循环，这就是通透圆满之象，能把事情做得通透圆满，这就是富贵的基本准则 古人一直都有十天干纪时一说，甲乙丙丁最后两位是壬癸水，这里的“壬”，就是我们平时讲的壬脉的“壬”，通“妊”，女子怀孕的“妊娠”也是这个字的意象。在甲骨文中，“壬”字的本意，指的就是一种平衡的轴心运动，就像我们小时候玩的陀螺一样，围绕着轴心，慢慢向四周扩散开来，这个动作境界的象就是“壬”的字面意思，而最后一位的“癸”水，也是从“壬”水中出来的，指的就是天上降下来的雨水，几千年来，我们一直都是农耕社会，这个雨水的状况，就跟民生上下紧密联系在一起 所以，曾国藩讲的“有归着”，我们老家讲的“到头”，最好的一个理解，就是把它们都归结到十天干最后的壬癸水上 如果一个人定不下来，没有“壬”的这种轴心运动，不会围绕着一个定点做功，那他的力量就无法凝聚，永远都是涣散的，最后也就肯定无法掌控这个末位的通天彻地的癸水，那这个人也就终将一事无成 我们讲一个人很有精神，它的本质也是这个末位的壬癸水，人的定力、往里钻研的这个聚焦的能力，是安身立命、成就事业的根基，所以《大学》通篇都不离“止”、“定”，就是一开一合、一体一用的这两股势能之间的相互流通和平衡