谈“‘平常心是道’如何理解”

禅宗里头有个公案，赵州和尚问南泉普愿，“如何是道”，南泉答，“平常心是道” 很多人读到这个“平常心是道”时，就很容易误解。这里其实还有一个大前提没有讲出来，就是提问者提问时的状态，这句“平常心是道”，是给有功夫、有境界的人讲的 赵州和尚发问的时候，他心里其实已经有底了，对自己的功夫、见地已经很有信心，这么一问，就有点向南泉求印证的味道了。南泉此时对他说，“平常心是道”，就是告诉他，不要把这些东西太当一回事，像吃饭饮水一样，平常心看待，继续脚踏实地地向前走，这就是“道” 向上一路，最怕的就是执着和邀功，认为自己有了点成绩，可以停下来歇一歇、缓口气了，这个念头一动，哗啦一下，几十年的功夫，就付诸东流了 《易经》，坤，六四，“括囊，无誉无咎”，“括囊”就是用绳子把口袋给绑起来，就像置身事外一样，不当一回事。相反，如果你认为自己获得了个什么东西，并沉浸其中，最后就肯定会出问题。“无誉无咎”，就是平常心，平平淡淡，继续做向上功夫，就到了六五这一关 六五，“黄裳，元吉”，我在之前的文章中讲过，“黄裳”中的“黄”，指的是“统一、均匀地释放，以连成一片”的这个意象，功夫向上的这一路，不管得到了、遇到了什么境界，我还是按照自己以前的节奏，像吃饭睡觉一样，定时定量，一直如此，恒持到最后，这个“道”就自然在其中了 十年前学习站桩，也有过类似的体会。前辈说，初学者不要试着发劲，因为你站了一两年，体内就会有力量出来，这时如果没有一个平常心，觉得很得意，时不时拿出来抖两下，那就糟糕了，功夫后面一定会退转 小时候在老家，家中的小猫小狗下了崽，家长是不让我们跑过去看的。虽然知道窝在哪里，就是要假装没看到。你越是喜欢，越是开心，每天过去撸一下、抱一下，这个小猫小狗就很容易中途夭折 《庄子》中的“混沌之死”，讲的也是这个平常心的道理。倏与忽为了报答混沌的恩情，给混沌凿开了七窍，没几天混沌就死了。你有功于我，但都能两两相忘，不放在心上，看似有点不近人情，但这恰恰就是合道的状态